بۇ ماقالە ئون ئىككى يىل بۇرۇن ئىلان قىلىنغان ئىدى. يامان ئاتاققا قىلىشتىن ھەزەر ئەيلەپ، چەتكە قىقىلىشقا رازى بولغان دۇرۇست ئۇيغۇرلارنىڭ شۇنچە ئۇزۇن ساقلىغان سۇكۇتى بۇگۇن پارتىلاشقا باشلىدى. (axirda latinche yeiziq nusqisimu bar) يامان ئاتاققا قىلىشقا، ئابرويى، ئىناۋىتى، شەخسى ھاياتى، كىشىلىك ھەقلىرىنىڭ دەپسەندە قىلىنشىغا چىداپ ئاخىرغىچە كورەش قىلغانلار بۇگۇن ئۇيغۇرلار ئۇچۇن يىپ-يىڭى دەۋىر ئاچتى. ئۇلار "دۇق" نىڭ ئۇچۇنجى قۇرۇلتايىدكى قەھرىمان ئىسيانچىلار- مۇستەقىللىق ئورنىغا ئاپتونومىيەنى ۋەكىللەرگە قوبۇل قىلدۇرۇپ بىجىڭغا "سوھبەت"ئۇچۇن ئالدىرىغان "دۇق"ساتقۇنلىرىنى مەغلۇپ قىلدى! "ئاپتۇنۇمىيە پروگرامىسى"نىڭ رەت قىلىنغانلىقىدىن خەۋەر تاپقان خىتاي "ئورتاق ئەلچى" بابۇر ئارقىلىق "سوھبەت"تىن ۋاز كەچتى. خىتاينىڭ "سوھبەت"تىن ۋاز كەچكەنلىكىنى "دۇق"غا يەتكۇزگەن بابۇر ياۋروپا جاسۇسلۇققا قارشى تەشكىلات تەرىپىدىن قولغا ئىلىنىپ تۇرمىغا تاشلاندى. ۋەتەن سىرتىدىكى ھەر قايسى تەشكىلات ۋە شەخسىلەرنىڭ مۇستەقىللىق كورىشىدىكى تۇپ ئىدىيىسى، كورەش نىشانى ۋە كورەش ئۇسۇلى ئوتتورىسىدا ھەممىگە مەلۇمكى، غايەت زور ئىختىلاپ ماۋجۇت. بۇ زىددىيەتلەرنى خالىس ھەم ئۇنۇملۇك ھەل قىلىش ئىختىدارىغا ئىگە شەخسى بولسا ماۋجۇت ئەمەس.زىددىيەت ۋە پەرقلەرنىڭ ماۋجۇت بولوپ تۇرىشى ئەلۋەتتە، نورمال ئەھۋال بولسىمۇ،ئەمما بىر بىرىنى تۇپتىن ئىنكار قىلىدىغان، ئوزىنى مەجبۇرى تونىتىدىغان، مىللى مۇستەقىللىق كورىشىنى مانىپول ۋە سۇيىئىستىمال قىلىدىغان ۋە بۇ يولدا رەزىل ۋاستىلارنى قوللونوش دەرىجىسگىچە بىرىپ يەتىش نورمال ئەھۋال ھىساپلانمايدۇ. مۇستەقىللىق كورىشىنىڭ ئەڭ توغرا بولغان بىرلا يولى بار( باشقىلىرى قوشومچە) ئۇنى تونوش، ئەتىراپ قىلىش، تونوتوش، قايىل قىلىش ئارقىلىق ئىختىلاپلارنى زور دەرىجىدە ئازايتقىلى، بىرلىككە كەلگەن ئىدىيە ھەم كورەش نىشانىنى بەكىتكىلى بولىدۇ. بۇلار، ساپ بولغان مىللى ۋە سىياسى ئەخلاققا، دىموكراتىك ئاڭغا، ئۇزۇل-كىسىل ۋە ھەقىقى كوش قىلىش ئىدىيىسىگە ئىگە ئالىجاناپ قەلبكە مۇھتاج! نوۋەتتە تەشەببۇسكار ئورون ئۇيغۇرلار ئەمەس، بەلكى "دۇق، ئۇئائا، رادىئو"دىكى ھوقوققا، پۇلغا، نام-ئاتاققا ھىرىسمەن، ئەخلاقسىز، چاكىنا، نامەرت ئادەملەرنىڭ قولىدا بولۇپلا قالماي ئۇلارنىڭ خىتاي كونتىروللىقىدا ئىكەنلىكىنى ئۇلارنىڭ ئوزلىرى قىلمىشلىرى ئارقىلىق ئىسپاتلاپ بولدى. بۇ بىر جەريان ئىدى. ساتقۇنلار ئىكەنلىكىنى يوشۇرمايدىغان بولۇپ، ئاشكارە ھالدا "خىتاي بىرلىكى-جۇڭخا فىدراتسىيونى" نى تەشەببۇس قىلىدىغان، مۇستەقىللىقنى تىلغا ئالماسلىق شەرتى ئاستىدا خىتايلار بىلەن ساتقۇنلۇق كىلىشىملەر تۇزۇپ "ئۇيغۇرلارغا ۋاكالىتەن" ئىمزا قويىدىغان بولۇشتى. خەلقارا سىياسى سەھىنىلەردە نەچچە ئون قىتىم "خىتاي بىلەن بىرلىشىپ كىتىمىز"، "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ "ئۇيغۇرلارغا ۋاكالىتەن" ئىلان قىلىشتى ۋە بۇنى يوشۇرمايدىغان دەرىجىگە يىتىشتى. ئۇلار بۇ ئىمتىيازلىرىنى ساقلاپ قىلىش، مۇستەھكەملەش بەلكى تىخىمۇ يۇكسەلدۇرۇش يولىدا دۇرۇس، ئاقكوڭۇل ئىنسانلارغا ھەيۋە، پوپوزا، پىتنە- ئىغۋا، ھايۋانىلارچە ھاقارەت، توھمەت ھەتتا سۇئىقەست قاتارلىق ھەرخىل رەزىل ۋاستىلارنى قوللونوشتى. ئوزلىرىنى تۇرلۇك رەڭلەردە پەدازلاپ، يىغلاپ تۇرۇپ باشقىلارنىڭ كوزىنى بوياشتى. ئۇلار ئىشلىرى ئاقمىغاندا كىسەل، ئىستىپا بەرگەن ياكى"ئولگەن بولۇپ"يىتىۋىلىپ تىخىمۇ شۇم پىلانلىرىنى تۇزىۋالىدۇ. ئاستىرتىن پۇتىشىۋىلىشىپ سەزدۇرمەي ئالدايدۇ. ئوكتىچىلەرنى سۇندۇرۇش ئۇچۇن ۋەتەندىكى ئۇرۇق-تۇققانلىرىنى خىتاي ئارقىلىق تەھدىت، بىسىم ۋە زىيانكەشلىككە ئۇچرىتىدۇ. ئۇلارنىڭ ئارقا تىرىكى خىتاي ئىكەنلىكىنى بۇ يەردە يەنە بىر قىتىم ئاشكارە. خىتاي ئوزى بىكىتكەن"لىدەر، باياناتچى، دىنچى، تىرورىست تەشكىلات ۋە شەخسىلەر"نى "توققۇز كىشىلىك سىياسى پائالىيەتچى، ئانداقچى-مانداقچى"دەپ قەستەنلىك بىلەن ئەيىپلەپ، تىللاپ قويىدۇ. ئۇلار بولسا : "مانا بىزنى خىتاي تەقىپ ئاستىغا ئىلىپ، كۇزەت قىلىپ يۇرۇپتۇ، كورمىدىڭمۇ؟"دەپ ئۇيغۇرلارنى ئوزلىرىگە ئىشەندۇرۇشكە ئۇرۇندى، تىخىچە ئۇرىنىۋاتىدۇ. بۇ ماقالە ئون ئىككى يىل بۇرۇن ئىلان قىلىنغان ئىدى. ئۇلار مەقسىدىگە يىتىش ئۇچۇن رەسۋا قىلىنغانغا قەدەر توختىمىدى. بۇگۇن ھەقىقەتەن رەسۋا بولۇشقا باشلىدى. ئون يىل بۇرۇن ساتقۇن ئەركىن ئىسا، رابىيەلەرنى ئابلىكىم باقى، پەرھات يورۇڭقاش، مەككە مەككارى ئەمەت قارىم، ئابدۇرىيىمجانلار : "رەئىسلىكنى ئاللا بەرگەن"، "مەڭگۇلۇك مەنىۋى لىدەرىمىز"، "ئاكىمىز"، ...لارنى دەپ يۇرۇپ بۇ ساتقۇنلارنى ئۇيغۇرلارغا بۇت قىلىپ تىكلىگەن ۋە رەلۋە جامائەت ئاچ قوساق جەنۋە ئالدىدا ئاچلىق ئىلان قىلغاندا ئەركىن ئىسا، ئومەر قانات، ئەنۋەرجانلار خىتاي رىستۇرانىدا چوڭ قۇلاق يەپ ھاراق ئىچىشكەن ئىدى. بۇگۇن بۇت چىقىلىشقا باشلىدى. ئۇ ئازغان جامائەتتىن پەقەت بىر- قانچە ئادىمى ھايۋانلا قالدى. "تارىخ ھاقارەت قىلىنغۇچىلارنىڭ غەلبىسىنى تەخىرچانلىق بىلەن كۇتىۋالىدۇ". ______ Bu maqale on ikki yil burun ilan qilin'ghan idi. Yaman ataqqa qilishtin hezer eylep, chetke qiqilishqa razi bolghan durust uyghurlarning Shunche uzun saqlighan sukuti bugun partilashqa bashlidi. Yaman ataqqa qilishqa, abroyi, inawiti, shexsi hayati, kishilik heqlirining depsende qilinshigha chidap axirghiche koresh qilghanlar bugun Uyghurlar uchun yip-yingi dewir achti. Ular "duq" ning uchunji qurultayida , qehriman isyanchilar musteqilliq ornigha aptonomiyeni Wekillerge qobul qildurup bijinggha "sohbet"uchun aldirighan "duq"satqunlirini meghlup qildi! "aptunumiye programisi"ning ret Qilin'ghanliqidin xewer tapqan xitay "ortaq elchi" babur arqiliq "sohbet"tin waz kechti. Xitayning "sohbet"tin waz kechkenlikini "Duq"gha yetkuzgen babur yawropa jasusluqqa qarshi teshkilat teripidin qolgha ilinip turmigha tashlandi. Weten sirtidiki her qaysi teshkilat we shexsilerning musteqilliq korishidiki tup idiyisi, koresh nishani we koresh usuli Ottorisida hemmige melumki, ghayet zor ixtilap mawjut. Bu ziddiyetlerni xalis hem unumluk hel qilish ixtidarigha ige shexsi Bolsa mawjut emes.Ziddiyet we perqlerning mawjut bolop turishi elwette, normal ehwal bolsimu,emma bir Birini tuptin inkar qilidighan, ozini mejburi tonitidighan, milli musteqilliq korishini manipol we suyiistimal qilidighan we Bu yolda rezil wastilarni qollonosh derijisgiche birip yetish normal ehwal hisaplanmaydu. Musteqilliq korishining eng toghra bolghan Birla yoli bar( bashqiliri qoshomche) uni tonosh, etirap qilish, tonotosh, qayil qilish arqiliq ixtilaplarni zor derijide azaytqili, Birlikke kelgen idiye hem koresh nishanini bekitkili bolidu. Bular, sap bolghan milli we siyasi exlaqqa, dimokratik anggha, Uzul-kisil we heqiqi kosh qilish idiyisige ige alijanap qelbke muhtaj! Nowette teshebbuskar oron uyghurlar emes, belki "duq, uaa, radio"diki hoqoqqa, pulgha, nam-ataqqa hirismen, exlaqsiz, chakina, namert Ademlerning qolida bolupla qalmay ularning xitay kontirolliqida ikenlikini ularning ozliri qilmishliri arqiliq ispatlap boldi. Bu bir Jeryan idi. Satqunlar ikenlikini yoshurmaydighan bolup, ashkare halda "xitay birliki-jungxa fidratsiyoni" ni teshebbus qilidighan, Musteqilliqni tilgha almasliq sherti astida xitaylar bilen satqunluq kilishimler tuzup "uyghurlargha wakaliten" imza qoyidighan Bolushti. Xelqara siyasi sehinilerde nechche on qitim "xitay bilen birliship kitimiz", "biz uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz"dep "Uyghurlargha wakaliten" ilan qilishti we buni yoshurmaydighan derijige yitishti. Ular bu imtiyazlirini saqlap qilish, mustehkemlesh Belki tiximu yukseldurush yolida durus, aqkongul insanlargha heywe, popoza, pitne- ighwa, haywanilarche haqaret, tohmet hetta suiqest Qatarliq herxil rezil wastilarni qollonoshti. Ozlirini turluk renglerde pedazlap, yighlap turup bashqilarning kozini boyashti. Ular ishliri aqmighanda kisel, istipa bergen yaki"olgen bolup"yitiwilip tiximu shum pilanlirini tuziwalidu. Astirtin putishiwiliship Sezdurmey aldaydu. Oktichilerni sundurush uchun wetendiki uruq-tuqqanlirini xitay arqiliq tehdit, bisim we ziyankeshlikke Uchritidu. Ularning arqa tiriki xitay ikenlikini bu yerde yene bir qitim ashkare. Xitay ozi bikitken"lider, bayanatchi, dinchi, tirorist Teshkilat we shexsiler"ni "toqquz kishilik siyasi paaliyetchi, andaqchi-mandaqchi"dep qestenlik bilen eyiplep, tillap qoyidu. Ular bolsa : "Mana bizni xitay teqip astigha ilip, kuzet qilip yuruptu, kormidingmu?"Dep uyghurlarni ozlirige ishendurushke urundi, tixiche uriniwatidu. Bu maqale on ikki yil burun ilan qilin'ghan idi. Ular meqsidige yitish uchun reswa qilin'ghan'gha qeder toxtimidi. Bugun heqiqeten reswa bolushqa bashlidi. On yil burun satqun erkin isa, rabiyelerni ablikim baqi, perhat yorungqash, mekke mekkari Emet qarim, abduriyimjanlar : "reislikni alla bergen", "mengguluk meniwi liderimiz", "akimiz", ...Larni dep yurup bu satqunlarni Uyghurlargha but qilip tikligen we relwe jamaet ach qosaq jenwe aldida achliq ilan qilghanda erkin isa, omer qanat, enwerjanlar xitay Risturanida chong qulaq yep haraq ichishken idi. Bugun but chiqilishqa bashlidi. U azghan jamaettin peqet bir- qanche adimi haywanla qaldi. "Tarix haqaret qilin'ghuchilarning ghelbisini texirchanliq bilen kutiwalidu". DUD Teshkilati Reisi Sidiqhaji. Metmusa (Diplum Arxitektur) malik-k@we.de ________ Neqiller: http://www.turkmeclisi.org/?Sayfa=Go...at=40&Grs=1918 http://www.weten.biz/showthread.php?...7%D8%B1-%D8%9F http://london-uyghur-ansambil-munbir....standard.html http://www.turkmeclisi.org/?Sayfa=Go...at=40&Grs=1918 https://www.google.de/?gfe_rd=cr&ei=...+DUD+Teshkilat |
Free forum by Nabble | Edit this page |