Inqilapning Ikkinchi Basquchigha Yurush

[Yantaq]

 

Taymaserk

Meni Turan, Yarqin, Azadliq qatarliq qerindashlirimizning esil yazmiliri axiri bu temida we bundin keyin pekirlirimni bu yerda ortaqlashsam bolghudek degen oygha kelturdi. Men bir eqilning nurini, pikir qiliwatqan bir pakiz yurekning eksini korgendek boldum. Men Taymas Erk degen isim bilen kirimen(Uyghur kona yeziqidiki ismim oqughusiz bir isim bolup qalghachqa bu eskertmini berdim, kecherunglar).

Awwal zehni otkur qerindashlirimizdin Ghulam Osman Aka, Izchimen, Yarqin, Turan, Yarqin, Tarim Yolwisi, Azdliq qatarliq qedirdan kishilirimizge ehtiram, teshekkur bildurimen(sexipe chekilimiliki tupeyli nurghun qerindashlirimizning ismini atap bolalmidim).

Uyghur eqildarlar qushuni qurush, DUQ ni sistimiliq, ilmiy tenqid qilish, dewaning ikkinchi basquchigha hazirlinish qatarliq esil pikirlerghe tamamen qoshulimen. Men towendiki bir qanche nuqta bilen qerindashlirmning muhakimisighe yandishimen(tochkiliq nuqtilar awwal qoyulup keyin tehlilghe otulidu):

1. Uyghur dewasi we uyghurning rohini qayta qurush qurulushi.
DUQ ning qiliwatqini Uyghur dewasi uchun qilidighan 10 ching ishning aran bir qismi(yeni dewani xelqara sehnighe elip chiqish). Mushu bsquchta toxtap qalghan uyghur dewasi ikkinchi basqucha kirishi kerek. Buning uchun qilidighan yene bir muhim ish uyghur rohini qayta qurush qurulushi pilani wujudqa kelishi kerek. Uyghurning doliti barliqqa kelishidin burun uyghurning mustemlikdin eghir zeherlenghen roxy dunyasi awwal qurulsuhi kerek. Bu 20,30 yli waqitmu azliq qilidighan qurlush. Emma biz hazir hechbolmighnda buning layihisini bir-ikki yil ichida otuurigha qoyushimiz kerek. Bu nuqtida bashqilar bilen pikirlishishni we hemkarlishishni xalaymen.

2. Eqil we Inqilap.
Dawagha eqil yetishmey qaldi. Exmetjan Qasim, Memtimin Bughra, Sabit Damolla, Eysa Ependi, Erkin Apltekin we emdiki lidirimiz Rabiye xanim oxshimighan nuqtidin sadir qilghan ejellik xataliqlar inqilapning bughungiche sitexelik bir yosunda dawam qilip keliwatqanliqini we ajiz kelgenlikini ispatlidi. Bizning bu lizidimiz jiq bedel tolidi, xormitimiz chekisiz. Emma dahimizning we etrpidikilerning eqli kuchi ajiz keldi. Bu eqil bilen inqilapning munasiwiti heqqide izdnishimizni telep qilidu. Men bu heqte dawamiliq mukamimemni kopchilikke sunimen. Bu heqte bir nerse korushke aldirighan qerindashlirimizning Englizchidin paydilinalisa Herbert Macuse(1903-1969) ning "Idrak we Inqilap"(Reason and Revolution" degen kitapni korup chiqishini teklip berimen.

3. Dahini Terbiylesh we Uning Obrazini Layixilesh Qurulushi
Qerindashlar, yaxshi bir dahini bizghe xeq bermydu. Biz oz nowtitide uning obrazini layhilesh we terbiyilinishighe sestimiliq yardem qilishimiz lazim. Gherpte mexsus "Presidency" dep bir ilim bar. Uyghur eqildarli buni kuntertpike ekilishi lazim. Bu heqte qiziqquchilargha Michael Nelson ning " Prezidentliq we Siyasiy Sistema" deghen esirini (The Presidency and The Political System) tewesiye qilimen. Mesilen, Rabiye Xanimni alsaq, u uyghurche hessiyatliq sozleydu. Emma nutuqida az bolmighan yetersizlik bar. Birinchi, bir jumlini bek uzunda qilidu, quyruqini uzmeydu. Bu terjimanghimu, anglichuching chushinishighimu tosalghu bolidu. Ikkicni, obrazi yeqimliq bolsimu beden tilida yenggillik, tenteklik eghir. Uchinchi, nutuqning tori yoq, muhim gepler bilen paxal gepler arilashturuwetilidu. Bu ishini tetqiat derijisighe koturup uning obrazini layellesh, terbiyilinishghe yardem qishini oz zimmimizghe elishimiz kerek. Toticnhi, strategiyidiki xamiliq: Babur mexsut weqesi, 5-iyul weqesidin keyin nutuq zaligha bir jasos beregen taxta resimni elip kirp xitayining qiltiqigha chushush we bu qetimqi Kapbodja weqesi qatarliqlar bu ishqa jiidy qarishimiz lazimliqini chushenduridu

4. Bu nowwtlik DUQ gha 2012 yilghiche waqit we purset berish.
Berbir bu qetqmqi saylam bolup boldi, emdi 2010 -yilcghicha qarash kerek. Yene DUQ dikilerning ipadisi, sewiyisi, netijisi hazirqidin perqlenmisa Rabiya Xanimni simwol ornida hurmetelp turup konkrit ish qilidighan reiske bashqa ademni qoyush kerek. Men 2012-yilidiki saylamda Erkin sidiq Akinni bash reislikke korsitimen. U akimizning mesilini analiz qilish usuli(inqilapta bu bek muhim), abroyi, ijtimaiy, tebiy pende teng yaxshi bolushi, enghliz, Yapon, Xitay, Turk Tillirida yaxshi bolushi, peziliti bungdin keyin bu akimizni(ozi unimighnagha qarimay) bu orungha tewsiye qlishimiznining asassiz emeslikni delilep beridu. Uning etrapida Ghulam Oaman aka, Nebijan tursun, Izchimen,Dolqun Eysa, Esqerjan, Alim Syetof Qatarliqlar bashqa otkur kishiler bilen eqildarlar omiki bolup turup berse deghen teklipni berimen. Rabiye Xaniim bir dewr yaratti , tohpisi untulmaydu, emma yashinip qaldi. Daxi simwol supitide tonup bashqa ishnina bashqilar qilishi lazim.

5. Nutuq bankisi we Inqilap soal ambiri qurush qurulushi, Pakit qoyush usulini ozghertish.

Eqlimiz bilen qarap baqidighan bolsaq Rabiye xbimgha oxshimighan sotunda chushidigghan soallar kop bolsimi mueyyen qeliptin we chekilik sandin eship ketmeydu. Shunga nahayiti kuchluk nuqtinezerler ambiri qurup kelgusidiki dewa paaliyetlirighe aldin teyyarliq qilsih lazim. Mesilen, siler musteqil bolghndin keyin qandaq tuzumdiki dolet qurisiler dep birsi sorap kalghan bolsa, bu soalning jawabi nutuq bankisida alliburun bolushi lazim. Bir soalgha 10 jumle etrapida eng kuchluk, eng qayil qilarlliq jawap alin bolghan bolushi lazim. Sidiq haji aka hazircghiche jiq kuchidi, lekin kopning eqli kop. Dewada muqim sorilish ehtimali bar 100 soal teyyarlap wetnimim torida keng kolemlik pikir elish, eng axirida eng jayida chuxken jawabini nutuq bankisigha kirguzush we munasiwetlik tillargha aldin jawap berish lazim. Bezi tor betliride(enghlizche, xenzuche) rabiye xanimnning nuqtinezerlirini ajiz, taqqa-tuqqa zangliq qilghan ishlarni uchritip bek ghezipim keldi. Rabiya xanimning berghen jawablirida oxshimighan dairde mesililer saqlanmaqta.
Undin bashqa pakit ambiri qurush. meslien, bir yerda xitay bizni besiwaldi desek, xek shundaqmu dep anglapla qoyidu. Gherpte pakitqa bek ehmiyet beridu, mustemlikining ispatini gherpning tarixchi, alimlirining kitapliridiki del jumlilerni power pointta korsitish qatarliq usullar bilen pakit qoyush usulimizni ozghertishimiz kerek. Gherp alimlirining kitapida yurtimizning mustemilke ikenliki hekkida eniq pakitlar bar.shu jumlilerni tepip, sayilep, beti, neshir uchuri bilen power pointta qoyush lazim. Chet ellikler bizning gepizdin ozining alimliriningkighe bek ishinidu. Rabiye xanim nutuqta power point ishlitemdu yoq , bilmidim, egher texiche qilmighan bolsa bunngdin keyin qilish kerek.

6. Radikal guruhni DUQ din ayrim tutush mesilisi.

Dialoglishish, dert oqush peqet birla usul, DUQ hazir mushuni qiliwatidu. Izcimenning pikridiki enziziler boyiche yene bir ghuruh qurulup konkirit ishlarga, sinip kirishke kuchisi lazim. lekin Izchimenning dewataqanliri toghra bolsimu qilishaqa teghshlim10 nechche ishning aran biri.

7. Iqtisasliiqlar ambiri qurush qurulushi.
Buningdin keyin teximi jiddy mesillerghe duch kelimiz. Til, Kopmyuter, Siyasiy ilim, Sotsologiya, Maarip, Jasosluq qatarliq ayrim turler boyiche chet eldiki imkaniyetlerni we ixtisas ighilirining uchurini qurup jiddy ehwalgha aldin teyyearlisinish lazim. bular inqilapqa biwaste qatnashmisimi meyi, emma halqiliq peytte aldiriap qalmasiliq uchun bu ishni qilishimiz kerek. Bir yil burun DUQ teyyarlighan bir encghlizche doklatni korup nomus qilip kettim, xataliq bek jiq. tunugun qarisam DUQ tor betining xenzuche we girmanche beti ishlenmeptu. Bu bizning ixtisasliqllargha neqeder muxtaj ikenlikimiz ni delilleydu.

8. Jasosluqqa, xainliqqa we suyqestke taqabil turush qurulushi.
Biz keskin bir kureske duch kelduq. u bolsimi arimizdiki xainlarni qandaq bayqash. bu emeliyetta tes ishmu emes. Uyghurnini qelbi bilen hes qilalaydighan pishqan bir pisholog bolsa bir ademining beden teili, kozidiki nur, sozi, ushshaq herikiti, we emeliyettiki iapdisigha qrap xeli bir nersini bileleydu. Xainliqqa qarshi kureshni ayrim bir qurulush supitide tutush kerek. Andin xitayning 36 hilisini qayitidin tetqiq qilip chikishimzmu zorur.

Uningdin bashqa xitay xazirghiche dilber samsaqow, hashir wahidi, sabit uyghuri qatarliq inqilapchilirimizgha suyqest qildi. daimliq suyqest usulini igilep ammigha ashkarilash lazim. bu ish hazircgiche ishlenmdi. Emdi qilish kirek.

9. Zorur ilimlerni uginish qurulushi.
DUQ hazir munu ilimlerde nol: Organizational Behavior(heriket teshkilesh), Social Network(Ijtimay Tor), Intelligence Technology( Axbarat -ucghur texnikisi), Internatinal Relations(Xelqara munasiwet), Social Movement Strategy( Ammiwi heriket strategiyisi ilmi)....wahakza. Keyinki qurultayghiche bu ilimlerde bir-turkum ademler ozini ispatlishi kerek. bu ikkinchi basquchluq inqlabimizning asasi.

10. Sejil tenqid we Pikir Almshturush.
DUQ ozighe mest bolup ketkenliki uchun bu ishlar chiqiwatidu. Rabiye xanimni men her qanche bolsa oqrunluq tekilip bolsa anglar dermen. Emma, ghulam epdendi bilen Sidiq haji akining qlishqan sestishliri bekmu qamlashmaptu. Tenqid bundaq bolmasliqi kerek. Men awwal ghunani ustaz sidiq hajida qoyimen. ozi wetende bir tenqichi idi, u yerdiki adem sesiq tenqid usulini gherbke sorep kirmesliki kerekti. Biz tenqidni qatmu-qat delil ispat bilen, pakiz yurikimiz bilen qailayli, shundqa qilsaq qarshi terepke tesir qilidu. Men ghulam ependi, sidiq haji epedni, memtimin hezret qatarliq ustazlarning wetendiki tenqid usuluini, bu yerghe sorep kirmeslikini, ilmiy tenid elip berishini, bizni umidsizlednurmeslikini umid qilimen. Aridia ghulam akining tenqidke tutkan pozitisyisi xeli bolidiken, emma ozining usulida mesile bar. demekchi, inqilapqa tenqid kerek. eyini waqitta lenin bilen trotiski, Marx bilen Bakunin, Maw bilen Zhang gutaw lar ottursida tenqidler bolghan. bir inqilapta tenqid choqum bolush kerek. emma biz maw deghen chupredning usulni qollinip tenqidchini sestishqa, ujuqturushqa aran tursaq bolmaydu. DUQ tor betide "tenqidy pikirler " dep bir bet echishi kerek. Buni oaylashqnda semimiy tenqidchi bilen xainni, shoheret tamsaida yurghenlerningki bilen chin yurektin chiqqan tenqidni perqlenurush lazim. bu tetqiqat kutidu.emma uygur Inqilabi tenqidke muhtaj.

Yarqin , Turan qatarliq qerindashlirimining pikrigha yandashqan halda bezi pikirlerni otturgha qoydum. Uyghur Inqilabining meniwiyet, eqil qurulushi we ikkinci basquchluq inqilabing asasi supitide ishleshke tegishlik nuqtilardin oylighanlirimni mushunchilik sunup turay. qilidhgan ishlar bula emes.

Keyinki basquchta yuqiriqi nuqtilarni yeship chuxendurush bilen bir waqitta, "Umid Agahi: Tetqiat Merkizi Nimeni Tetqiq Qliwatidu?", "Qeyser: Qelemkeshler Jemiyitining Isliridin bir doklat nglisaq", "Inqilap we Angni birlike kelturush"....qatrliq temilarda dawamliq pikir qilimiz.
Uyghur Inqilapchilir Oqushqa teghishlik Kitablar:
1.Lenin: what is To be done? (Lenin: nime qilish kirek?)
2. Georg Lucas: History and Class Consness (Tarih we sinipiy ang), inqilapta angni birlikke kelturush heqqidiki meshur kitap.
3. George Friedman: The next 100 years (Keyinki Yuz yil)
4. Theoda Skocpol: States and Social Revolution( dolet we inqilap)
5. Gordon Alport: The Psychology of Rumour( Gheywet-xikayet pisxologiyisi)
6. Politics(Siyasiy ilim,bu temida bej jik kitap bolghni uchun tizmidim)
7. International Relations( bu temida bek jiq kitap bar bolghacha tizmid

Turan

Hormetlik Taymaserk ependi.
pikringiz tamamen orunluq. kop izdenginingiz chiqip turidu.
Rabiye Hanim qolidin kilishiche hizmet qildi. bu dawaning bir millet, dewlet dawasi ikenlikini bezide untup shehsi-merkezliq tutruqsiz qararlar bilen dawaning ippet nomusi hisaplanghan eng asasliq noqtilarda bashbastaqliq qildi, eghir sewenlik otkuzdi.
Babur Meqsut weqesi bu dawaning ippitige qilinghan tajawuz. ichi toldurulmighan, hich bir teyyarliqsiz halda olturghan qopqan yerde aptonomiyedin soz echishi bolsa yene bir sapasizliqtin ibaret. aptonomiye deyishtin burun uning teyyarliqini puhta qelish, ichini toldurush, hich bir yochuq bosh qaldurmastin mewjut mesililerning hemmisini hel qelish charilirini bir qanun asasqa baghlash ishning teyyarliq basquchliri hisaplinidu. bu hal dawani puchekleshturdi, hunukleshturdi, nishansiz, ghayisiz mewhum we gungga bir nersige aylandurup qoydi.

Rabiya Hanim bu dawaning esli mahiytini tehi angqiralmighandek his beriwatidu manga. dimisimu Rabiya Hanim bu dawagh ham kirip qaldi we birdin bir murekkep helqara sehnining ustige chiqip rol elishqa mejbur boldi. ozining tashqiy dunyani yahshi angqiralmasliqi, chet'el menbeliridin biwaste paydilanalmasliqi, Sidiq Haji Rozi ependiningmu anche kop ijabiy meslehet birelmesliki, ustiliq bezide tuyuq yolgha bashlap qoyushidek putun amillar Rabiye Hanimning ijraatlirigha biwaste tesir qiliwatidu. DUQ sistimilashmastin, qurghan sistimisighan sadiq qalmastin, huddi hesel herisidek bu dawagha uzun muddet, harmay talmay emgek berip toghra nishanda yurumestin netije alalmaymiz. hizmitimiz quruq shuar tusi elip dawa esli nigizidin ayrilip qalidu.
bu heqte kop pikirlermu ilan qilindi likin UAA torbetining qattiq kontrol qelinishi, hetta medhiye tahtisigha aylinip qelishi, tenqidiy pikirlerge taqet qilalmasliqi qatarliqlar ijabiy pikirlerning aldini tosap qoydi. hazirmu bu tosalghular dawam qiliwatidu.

ishinimenki bu tor bet UAA'ning tutqan yolini tutmas. shundaq bolsa weten uchun sahawetlik hizmettin birni qilghan bolidu.

pikirliringizning ahirini kutimiz.
hormet bile

Hazidarlar

toghra Rabiye xanim kop tirishchanliq korsetti, kop bedel tolidi uninggha hormitimiz ochmeydu..uni sehnige ittirip qoyghan erkeklirimiz azraq bolsimu ilmiy yusunda animizni emdi sehnidin taj textisi bilen chushurup andin hemmini chushendurushi kirekqu deymen. bir ayalning bir anining bunchiwala qilip bolalishi bu yashta bunchiwala qilishi asan emes... xelqara sehne, xelqara munasiwetni anche chushenmey turup hesyatqa tayinip ish korush yaxshi emes..menchimu bolsa kop tilliq, xelarani chushinidighan doletler ara munasiwet bilimliri bolghan birisi dahiy bolsa teximu yaxshi bolghan bolatti....emma men umidimni uzup boldum.....

Taymaserk

Kambodja weqesi heqqide nurghun dostlirimiz mulahize yurguzuwatqanliqi uchun, men bu toghrida toxtilishtin kore mesilining teximu mahiyetlik ylitizlirigha nezer aghdurup beqishni muwapiq kordum. 22 bala toghrisidimu munazirre dawamilsihiwerse.
Emdi men yuqirida otturigha tashlanghan nuqtilarni yeship mulahize qilmaqchimen:

1.Nime uchun doliti qurulushtin burun Uyghurning meniwiyiti qaytidin qurulsuhi kerek?

Hemmimizning ich-ichighe, hujeyre-hujeyrlirige mustemlikining zehri tarap ketken, kopicnhilirimiz buni tonup yetmeymiz. Dewayimizgha tosqun boliwatqan eng zor kuch del wujudimizdiki mustemilike zehridin keliwtidu.
Men Uyghurning rohini qaytidin qurush ishini hayajan bilen dep qoyghinim yoq, bu qurulushning zorurlukini burun bizdek ezilghen nurghun helq tonup yetken we doliti qurulushtin burun kuntertipke kelturgen.Mesilen, yehudilar ozlirining sersanchiliqida rodipay rohiy dunyasining seweb boliwatqanliqini tonup yetip, yehudy rohini qaytidin qurushnining pilanini 20-esirning bashlirida kuntertipke ekelghen. Yehudiy zionist herikitining menwi injenrliridin biri bolghan Ahad Ha'am (1856-1927) mundaq yetekchi prinsipni yehudiy inqilabining dusturi qilghan:"Yehudiy dolitining doliti siyasiy yosunda barliqqa kelishtin burun rohiy dunyasi awaal qaytidin yarilishi kerek" (Enghlizche esli tekisti: Spiritual rebirth should come before the political formation of a Jewish state).

Musteqilliqqa telpunimiz. Rohy dunyarmiz teyyarmu, yaq. Bir dulet qurushning meniwi asasi awwal turghuzulushi kerek. biz buni qilduqmu, yaq!!!(ghulam osman aka we izchimen qerindaslirimizning qimmetlik yazmiliridin bashqa tuzuk ish qilinghini yoq)....Bizni ham hiyal aldimaqata....Uyghurning 1911 -yildin hazirchiche bolghan 100 yilliq inqilap tarihi ham hiyalgha aldinish tarihidur. Mushu peti mangsaq, ishinimenki ,2111-yiligha barghandimu ishlirimizda hechqandaq ozgirish bolmaydu. Tuwendikideik pakitlar mustemilikining zehri kilit-kilitlirimizgha tarqilip ketkenlikini, japaliq bolghan uyghur rohytini awaal qurush ishini kuntertipke kelturush arqiliq mening,sizning, uning__ hemmimzning wujudigha tarighan mustemlike zehirini tazilash kereklikini delilleydu. Pakitlargha qarayli:

A: Charles Tylor ozining tinjimas Uyghur diyari degen kiatabining Uyghur dewasigha beghishlansghan 8-babida bir chet ellikning aghzidin munu jumlilerni beridu: Nime dep dewa qiliwatqan bu uyghurlarning hemmisining bashliq bolghusi kelidighandu? Bu dulet texi qurulmighan doletqu? Nime dep birersi bundaq galwangliqni yazmaydu? ....

memtimin heziret, merhum hesen mehsum, abduqadir yapchan qatarliq inqilapchilar otturisida bolup otken ziddiyet nemini chushenduridu? Hetta meshur dep atalghan inqilapchilirimizning wujudidimu mustemilke zehiri chongqur yiltiz tartqinini chushenduridu. Bu zeher hazirqi inqilapchilirimizning emeliyitidimu korulup menpetimzige tosqunluq qilmaqata....Emel uchun hodini yoqitish, Tenqidiy pekirchilerni ujuqturush del bizge xitaydin miras qalghan emesmidi? mushu rohiy dunyarimiz bilen doletni qandaq qurimiz? inqilapni qandaq qilimiz?

B: Nahayiti yahshi niyetlik ademlirimiz bolghan Sidiq haji aka bilen ghulam osamn aka ariliqidiki munazirilerge qarap baqayli: hitay mustemlikisining wujudimzdiki zehri bilinip turidu.Nime zeher u? ozimizni qaltis chaghlash, ozimizghe mest bolup ketishning zehri... Sidiq hajining "Uyghurning orni neda?" namliq kitabidiki munu epigraphqa qarayli: " Beziler manga siyaset ugetmekchi bolushti. Lekin, allah manga tughulghan chagdila siyaset ugitip bolghanidi..." men bu jumlielrni korup bekmu azablandim. biz bundaq memedanliqni nedin ugengen? Bunaq po gep lidirlirimizning aghzidin chiqiwatamdu?...Ghulam akining bergen jawabliri nisbeten soghuqqan, emma pakit qoyush, sesiq gep qilish qatarliq nurgun terepliride xitay basmichilirining zeherlik tesirini bilip-bilmey yuqturiwalghanliqi bilnip turidu. usatazlar, kechurunglar, silerning dewatqininglar uyghur dewasida qilsihqa tegishlik hemme ish emes.siler awwal rohinglrni awwal qurunglar, wujudinglardiki xitay zehrini tazilanglar....mening bu ikki zatqa hurmtim cheksiz. men sidiq haji akining wang luobing degen nomussiz xitay bilen qnadaq kuresh qilghanliqini bilimen. ghulam osaman akidin keliwatqan talant we wijadanning sadasini chushinmen. Lekin, bu ustazlar awwal ozining wujudidiki xitaydin bilip-bilmey miras alghan tereplerni tazilshi we bizge ulge bolushi kerek(men bu yerde bu ikkiylenning qilishqan tenqidlirdin qanchilik umidsizlenginimni yoshurmaymen.tenqid tamamen zorur , lekin bundaq bolmasliqi kerek idi).

C: qarang, besh waq namaz oquydighan, orinip yuridighan besh qiz turkiyidiki bir olturushta sherbet suyini "xoshe!" dep soqusturup ichmekta!....Bu mustemilkining zehri emesmu?Biz buni xitaydin ugengen emesmu?
qarang, Golndiyidki quraban heytliq paaliyette eysa qari hajim quran oquwatsa, uning keynidiki bir uyghur bir dem qisip olturushqa chidimay ach qalagan boridek aldidiki loqmini achlozluk bilen yutmaqta. Kamrea yotkilip ketmigen bolsa u yene qachanghiche shundaq yer bolghiydi?...ejiba bu achpaqiliq bizge xitaydin miras qalmiganmu? Qarang, biz haza tutuwatsaq, yaponiyidiki bir qisim uyghurlar yengi yilda qattiq oynashning pilanini soqmaqta...
Yene, ozimizdin bashqa hemme ademni xaingha, bolmaydigha chiqiriwetish, shuargha, kopuk xitablargha xushtar bolush, bezi inqipalchilirimziki chiriklik bizge xitaydin miras qalmighanmu?
Sizde, mende, uningda musuhu deqiqilerde xitay mustemilikidisin qalghan zeher oz kuchini korsetmekte...siz uni tuydingizmu?
Qisqisi, uyghurning doliti qurulustin burun awwal hechbolmighanda chet eldiki uyghurlrning rohini qayta rurush kerek. Buning uchun awwal layihe tuzulushi lazim. DUQ ni saqalp turmay bu pilanni tuzush uchun uyushishimiz kerek. Uyghur inqilabi uyghurning rohiy qurulushning seximisini layleydighan bir turkum menwiy injenerlargha muhtaj.

Birincchi nuqtini hazirche mushunchilik muhakime qilimiz(keyin yene tehlil dairisi kengeytilidu, "emisa nime qilimiz, qandaq qurimiz" degen soallar usitde izdinimiz).

Emdi, "Eqil we Inqilap: Uyghur inqilabigha eqil yetishmey qaldi" degen ikiinchi nuqta heqqidiki qarashlirimizni sherhileymiz....



http://www.wetinim.org/forum