Isabegchiler , DUQ Keshler we "Ghulja Namayishi"

[DUD Sozchisi]

•  25 Yilliq Tariximiz we "Ghulja Namayishi" - I Qishim
http://london-uyghur-ansambil-munbir...td4024782.html 

Feb 02, 2013; 6:04am
„5-Fiwral Ghulja Namayshi“Qandaq Namayish? U Nime Uchun Meghlup boldi?

1997-Yili 2-ayning 5-kuni ghuljida xitaylarning qanliq basturishi bilen olturulgenlirimiznini xatirlesh uchun her yili turluk paaliyet qilip kelDUQ.

Her-yili shehitlerning rohigha namaz oqup, dua , nezire qilip ular uchun yep-ichip kelgenler , Shehitlirimizning rohi shat we xosh bolsun, amin! - dep kelgen kop. Biraq shehitler Uchun Aldin Olum Ilani chiqirilghan Jayning Germaniyening Miyunxindiki DUQ Merkizi ikenlikini Bilidighanlar yoq! Olum Ilanini chiqarghan xitayni Miyunxingha Teklip qilip ekelgen DUQ Reisi Erkin isalar Ikenlikini bilidighan yoq. bu yil yene DUQ we Uning Tarmaqliri Uyghurlarni aldap Yalghan Sozlimekte. Namayishqa Teshkillimekte.

Ghulja, qeshqer, urumchi, awghanistanlardiki “dunya kapirlirigha qarshi ghazat urushlirimiz”, teshkilat, metbuatlirimizdiki dini-itiqatning siyasetke arilashturulup burmilinishi heqqide az bolmighan pakitlar ilan qilindi –emma ilip tashlandi. Uyghurlarni birining-arqisidin biri chiqip tugimeydighan iplas oyunlar Her-yili moshundaq kutup turmaqta. Bir qanche Pakit we Neqiller:

• “Musulman Uyghurlar olup-tugep ketkichi ghazat qilidu”( yawropada chiqidighan bir turk milletchilirining gizitidin ilindi). “Uyghurlar islam dinigha itiqat qilmighan bolsa iken...”. Awtor : erkin eysa.
• “Chichnistanda ghazat urushigha qatniship teslim bolghan Uyghurlarni rosiya xitaygha tapshurup berdi”. (Xewer).
• “Ghuljida –lailahe illalla digen shuarni koturup namayish qilghan Uyghur yashlirigha ait wedeo filimi merhum eysa yusupning oghli ilghar eysa (alptikn) teripidin xeterge qarimastin qehrimanliq bilen weten sirtigha ilip chiqildi” – uaa we islam torliri xewiri.
• Ottura asiya doletliridin kilip iltija qilip shiwitsiye, shiwitsariyelerde turup qalghan Uyghurlar “amerikida meschit salimiz” dep pul iane telep qilghan duq reisi rabiyening teliwini ret qilip haydiwetken.
• “Dunya kapirlirigha qarshi ghazat qilayli”, “kapirlargha qarshi ghazat perz”-( islam partiyesi we www.Wetinim.Org larning teshwiqatidin ilindi) - we bashqilar ...


Qirghinchiliqlar we nezire –chiraqlar

Bizning dimeydighan, diyelmeydighan, diguzmeydighan bir nersimiz bar, uni dimeymiz. Shunga ularning rohi xosh bolmaydu! u ichimizdiki sir. Tilimizning uchidiki soz. Uni dimeymiz, qorqumiz.... Chunki DUQ satqunliri :"uni tili bir yerdin chiqidighan 4 Uyghur olturiwitinglar. Umu bolmisa ozimiz ikki putini Bir otekke tiqip bijinggha iwetip birimiz" dep olum bilen tehdit salmaqta. Biz olturulgendin kiyin tiximu qorqusiz.

Teshkilatimiz bu munasiwet bilen weten ichi-tishida shu qitimliq qanliq basturush harpisida bolup otken qansiz basturushlarnimu birge qoshop xatirleshni, tilimizning uchidiki sozlernimu sizge wesiyet qilip diwitishni ehmiyetlik hisaplaydu.

Herqandaq bir qanliq basturushning aldida uning shepisi, teyyarliqi bolidu. " Tortinglar birliship palani digen Uyghurni olturiwitinglar, quliqining tuwige mush yigende bizge qarshi gep qilalmaydighan bolidu. Ikki putini bir otekke tiqip bijinggha iwertiwitimiz..." Digenlermu bir shepe, bir teyyarliq. Biz olturulgendin kiyin diyelmeysiz, tiximu qorqusiz. Biz birnersilerni bilidighanliqimiz uchun dewatimiz. Siz olturulgenlerni, iwitip birilgenlerni korgenlikingiz uchun qorquwatisiz, qorqqan'gha qosh korinidu.

Bu reswachiliqlarni bilmey turup, ularni lenetlimey turup ,ulargha egeshkenlerni, saxtikarliq bilen namaz oqughan, nezir qilghanlarni alla hergiz kechurmeydu. Ulardin hisap almay turup, tixi bu satqunlarning yitekchilikide ulargha egiship namayish qilghan, dua qilghan we nezire-chiraq qilip, yep-ichip bergen'ge olturulgen Qirindashlirimizning rohi xosh bolmaydu, elbette! ularning baridighan yiri jehennem-dozaqtur.


“Sohbet”ler, “birlik-ittipaqliq”shuarliri qirghinchiliqning aldin shepisi

Qanliq basturushtin ilgiri 90-yillaning bishida amirikida ichilghan ichki mongghul, tibet, Uyghur-3 terep insan heqliri yighinigha erkin eysa Teripidin chaqirip kilin'gen jawziyangning sabiq bash meslihetchisi xitay yenjachi ozlirini "Uyghur lider" atiwalghan erkin eysa(xitay qan arilash), enwerjan(awghan), omer qanat (tajik)bilen bolghan sohbette "xitay birliki- jung xa fidratsiyoni" ni Uyghurlargha tewsiye qildi. Erkin eysa- Uyghurlargha "wekil" bolop uni qobol qilidighanliqini bildurup turkiye gizitide: xewer ilan qilghuzdi. Uning kontirolliqida perhat muhemedi(yorungqash) teripidin istanbulda chiqirilghan bir Uyghurche gizit xitay yenjachining bu aldamchiliqigha boton bir bette yer bergen idi. Xitayning tewsiye we yolyuruqliri mundaq:

1- Din jezmen oz-ara hormet qilishimiz kirek.
2- Din, sozloshosh arqiliq choshonosh hasil qilishimiz kirek.
3- Din, oz-ara bir-birimizning halimizgha yitishimiz lazim.
4- Din, ziddiyet yoz bergende siyasi yollar arqiliq kingiship hel qilishimiz kirek... Miningche bu meslini hel qilshning yoli jungxa lenbang-fidratsiyon(xitay birliki)din ibaret...".

- Nime digen tesirlik sohbet,he?
Nime digen bir-birining haligha yitiship, "mesile yuz berse kiliship hel qilidighan" aldamchiliqlar-bu he?

Derweqe uzundin biri Uyghurlarning xitay bilen birliship kitishini meqset qilghan "xitay birliki-jungxa fidratsiyoni" shuari Uyghur siyasi sehnisige resmi chiqirildi. Xitaylar bilen yuqarqidek “sohbet” ler otkuzuldi. Otkuzulmekchi.

“Sohbet”ler we “Uyghur-xenzu birlik-ittipaqliqi”ning dawami Girmaniyede

"Erkin eysaning xitay birliki teshwiqati uning perhat , ablikim baqi qatarliq teshwiqatchiliridin bashqilargha yaqmidi.

1999-Yili 6-may stambulda ablikim baqi , sultan maxmutlarning"sherqi turkistan milli merkizi" bilen bir xitay arisidiki 6 maddiliq"satqun kilishm, Estoniyediki erkin eysa, dolqun eysalar bilen xitaylar arisidiki "musteqilliqni tilgha almasliq sherti astidiki kilishimname" qatarliq keyni-keynidin Meydan'gha kelgen bu satqunluqlar ottura asiyada musteqilliq shamili chiqiwatsa uninggha qarshi chiqqan tetur quyun bolup Uyghurlarning gheziwini tashurdi. Uninggha qarshi Uyghurlarning omumiyuzluk shiddetlik eyiplesh, chuqanliri bisilmidi. Eng yoshurun qehrimanlar qilichini ghilaptin chiqardi. Xitay birlikchilirige qarshi " muxemmes" Ilan qilindi.

Xitaychilar ishlirining kasat, urunushlirining aqmasliqigha ten bermestin weten ichi-sirtida koturulgen qarshiliqlarni xitay bilen birliship basturushning teyyarliqini bashliwetti. Sistimiliq, aldin-ala we mukemmel teyyarlan'ghan ghulja qirghichiliqining harpisida erkin eysa amirikidin "dimokratiyechi xitay" niqawidiki yen jachining bir xitay (ismi untuldi) sepdishini miyonxin'gha "sohbet we yolyoruq" birishke chaqirip keldi.

Xitayni ayriportqa chiqip qarshi ilishqa mejburlan'ghan Uyghurlarning arisida teklip qilghuchi erkin eysa ozi yoq idi. Omride birer qitim ayriportqa chiqip bir xitayni Qarshi ilip baqmighan, aldin - ala hich ishtin xewiri yoq, erkin eysaning xitayche oyunlirini bilip kitelmey bu qitimmu aldan'ghan Uyghurlar numus otida ortendi. Kop Uyghur aldandi. Ayriportta "Uyghur mihmandosliqi" bilen chaygha teklip qilin'ghan xitayning Uyghurlargha qarap qoyghidek turi yoqti. Teklipni ret qilip "mihmanisi"gha ketti.

"Mihmandos Uyghur liderler" ning merkizi miyonxin'gha kelgen xitay etisi butun dunya Uyghurlirigha tehdit silish yaman achchighida idi. Derweqe u etisi erkin eysa mejliske dep yighip bergen Uyghurlargha xitay diktaturisning heywisini pesh qilip agahlandurush berdi. Erkin eysa xitayning aghzi arqiliq miyonxindin butun dunya Uyghurlirigha tehdit salghuzdi. Ghuljidiki qirindashlirimizning olumige aldin chiqirilghan hokum moshundaq ilan qilghuzuldi. Ghulja qirghinchiliqi jeryanidin toluq xewiri barlar bu ishta bashtin-axir xitayning qara qoli barliqi heqqide ishenchlik pakitlarni otturigha qoyushqan idi.

Xitayning miyunxinda chiqarghan hokom ilani:

"Silerge ikki yol bar. Biri, tinj-ittipaq bolup, kiliship syasi yol bilen hel qilish. Yene biri qarshiliq herketliri bilen shughullunup qattiq basturushqa uchrash. Miningche bu ishni hel qilishning yoli jungxa lenbangi - xitay birlikidin ibaret". "Mesile yuz berse kiliship hel qilidighan" yol -
Jungxa lenbangi - xitay birlikidin ibaret! ete nimilerning bolidighanliqini sizip turup Uyghurlar sukutta qaldi.

Miyonxinda erkin eysaning qol astida chiqidighan "birlik" jornili teywende chiqidighan birlik jornili emes, biraq her'ikkisi eyni waxtta xitay birlikini teshebbus qilghan bolup xitayning Uyghurlargha qilghan tehditliri, "xitay birliki" aldamchilighi teshwiq qilin'ghan. Bu yerde teywen bilen bir sistimiliq oxshashliq bar. Abla timen Otturaasiyagha kilip teshwiq qilghan "chin turkistan"ning dawami erkin eysa, perhat yorungqashlar arqiliq "xitay birliki" bolup bugun'giche dawam qilmaqta.

Xitayning miyunxinda qilghan sozlirini goher tipiwalghan xushalliq bilen medhiyeligen jornal bash muherriri perhat yorungqash :"tiximu qiziqarlighi shuki u sherqi turkistan Kelimisini bashtin-axir tilgha aldi..." Dep "birlik"jornilida maqale ilan qilip xitayni qoyidighan yer tapalmay qaldi.Erkin eysaning qelemkeshliri, qanat-quyruqliri xitayni Mihman sopitide etiwarlap dostane sohbetler otkuzushti. Qirghinchiliqning bashlinishi we alaqzadiliq osup wayigha yetken kokni qirqip turush mustemlikining ihtiyaji . Qarshiliq herketliri bisiqmidi-bu herketlerge yitekchilik qilidighan toghra siyasi. Derweqe, nishan we nizam burmilan'ghanliqi uzun tekrar qozghalghan herketler dayim xitay qoli Arqiliq bashqurulup, paydisiz terepke tartilip tekrar meghlup bolupla keldi. Buqitimmu uzun otmey Uyghurlar ghuljida heqiqiten qattiq basturuldi.

Bunchilik bolup kitishini oylimighan xitayning arimizdiki qanat-quyruqliridin erkin eysa,, enwer, esqer, omerqanatlar alaqzadilikke chumdi. Olgenlerning uruq-tuqqanlirigha "Mexpi" halda iwetip birish uchun pul yighildi.... Jan erzan. Alaqzadilik yaman. Erkin eysa bir mezgil otturidin ghayip boldi. Olturulgenlerning ghuljidiki Uruq-tuqqanlirigha "pul iwetip birish" tin ibaret ghelitelik meshdan'gha keldi. U tereptin toplan'ghan pul bu tereptin miyunixindiki achchighi yamanraq, lukchek mijezrek Korun'gen Uyghurlargha 5-10 ming marktin "qerz " qilip tarqitildi. Ozining eoshida ozining yighini qoruydighan bu "mertlik" nime uchun?

Holuqush -jan tatliqtin bolidu. "Enwerjanni kiliwatqan poyizning astigha ishtiriwitinglar" digen baghaq tarqaldi. Yazghan Uyghurni tipish uchun saqchilar hetta shair xanimlirimizghiche aware qildi. Xet yazalaydighanlarning pujurkisi tekshuruldi. Sirliq, qorqunchluq tiror keypiyatigha chumgen miyunxindiki Uyghurlar bularni kinolarda, Rumanlardila bolidu dep oylishatti. "Baghaq" tarqatquchi eng yuquri tixnikke ige girman saqchisighimu tutuq bermigen CIA dinmu hiliger kimdur u, ejiba? Bugun enwerjan Reis miyunxinda Uyghurlarni "ghulja shehitlirini eslesh namayishi"gha chiqish chaqiriqi ilan qildi. Qatil kim? Shehit kim? Ariliship ketti. Bu maqale arqiliq ularni oz Ornigha qoyup qoydum. Miyunxinda Uyghurlar uxlimaydu.

Ghuljida bir top yashlarning "la ilahe illalla, muhemmeden resulilla" digen chong shuarni koturup namayish qilghan wideosini korup weten ichi-sirtida bolghan bir yurush Namayishlar, ayighi chiqmighan ichinishliq qozghilanglar heqqide oylunup, ular bilen baghlap turup qalghan Uyghurlar chungqur oygha chokken idi... Yazghan idi ilip tashlashti.

Ilghar Isa (alptikin) “alla yolida otturigha chiqti"

Qirghinchiliqlarning arqa korunishide dini-itiqatning suyi-istimal qilin'ghanliqi eng rushen pakitlar ikenliki yillardin biri hemmige melum bolsimu uni diyishke juret.Qilidighan chiqmidi. Chiqqanlarning aldigha “alla uluq”, “ramizanda satqunlar heqqide gep qilish haram”, “kapirliq”, “bolgunchi”... Qatarliq qalpaqlar DUQ, RFA, UAA Mesulliri teripidin teyyar boldi. Aridin bir nechche yil otkendin kiyin bir "Uyghur islam" torbitide ilghar eysa (alptikin) ning ghuljidin ilip chiqip weten sirtida keng teshwiq qilghan U widio kinosi bilen birge mundaq bir xewer ilan qilindi: "merhum eysa ependining oghli we inqilapchi warisi ilghar alptikin ismini ilan qilishqa bolmaydighan bireylenning wetende teminligen bu wideo kinoni eng xeterlik tosalghularni yingip turkiyege ilip chiqti".

Bu xewerni korup weten ichide men shahit bolup oz kozum bilen korgen qeshqerdiki "30-oktebir weqesi", urumchidiki islam dinigha haqaret qilin'ghan kitapning neshir qilinishigha qarshi namayish qatarliq bir munche dini shuarlar bilen bashlinip axiri ighir pajieler bilen ayaqlashqan herketler, weten sirtidiki ottura asiya we awghanistan, chichenistan, pelestinlerdiki "ghazat"qa qatnashqan Uyghurlarning birmu xitayning burnini qanatmastin oz-ara biri birini olturup, olturulup xaniweyran bolghanliqi, giwantanamodiki"dushmen kuchliri emes" Uyghur tutqunliri, turklerning almaniyede chiqidighan milletchi gizitide erkin eysaning "musulman Uyghurlar olep-tugepketkiche ghazat qilidu" digen chaqiriqi, ablikim qalighach baqining “musteqilliq korishining meqsidi- islam sheriyet tuzumi ornutush” teshwiqati, uaa , www.Wetinim.Org larda tekrar ilan qilin'ghan islam patiyesining"dunya kapirlirigha qarshi ghazat" teshwiqatliri, rabiye, s.Rozilarning Frankfurtqa kilip turkler bilen birge otkuzgen "hoseyin jililni qoyup bersun" niqawi astidiki dini namayishi, weten sirtida ereplerni bisip chushidighan derijide kopeygen Dinchi torbetlerdiki alla bilen aldawatqan mollamlarning "peryatliri" ..... Qatarliqlarni oz-ara baghlap chushunush bu heqte Xulase chiqirish bash-ayiqi chiqmighan nurghun sirliq ishlarning xulasisini otturigha chiqirip tashlaydu. Buningdin qichipla kelduq....

Islam dini itiqatini siyasetke, Uyghur musteqilliq herkitige arilashturush, musteqilliq herkitini peqet "alla uchun namaz oqush","kapirlargha qarshi ghazat qilish" herikitige Aylanduruwitishtin ibaret bu oyun bugun her-yerde ozini korsetmekte. Bu oyun xitay yaqupbek dolitining aghdurulghanliq pajiesidin tapqan en'gushtiri idi.

"30-Oktebir weqesi" bilen qeshqerde "3 kunluk Musteqilliq" bolghan idi. Xitay itip olturgen biguna Dihqanning Jesidi koturulup sheher aylinip qilin'ghan namayishqa sheher we yiqinliridin bolup On mingdin artuq Uyghur qatnaship Xitayni intayin Alaq-zade qiliwetti. Birinji kuni sitxiyelik asasta, tebi bashlan'ghan Namayishning teliwi qatilni jazalap birish idi. Xitay addi we heqliq telepke derhal jawap bermey Namayishning Dini tuske ozgurushini, yoldin chiqishini "texir"qilip kutup turdi...

Namayishning yolluq teleplirini qanuni asas bilen qoyalaydighan zokunchi Uyghur wekilning ornini derhal qarim teqqi-turqidiki bomba saqalliq, uzun qara chekmenlik bir dinchi mollam aldi. U Namayishchilarning aldigha chushup "Lailahe illalla" dep tekbir eytip sheher aylinish bashlandi. "Ya alla!" dep ghezepke kilip sepke qitilghan yashlar aldigha kelgen xitaylardin pilansiz, qalaymiqan intiqam ilip, olturushke otti... Xitayning kutkini del u Mollam we bu Qanunsiz intiqam idi. Binalardin Resimler tartilishqa bashlandi. Top arisigha „Kuzetkuchi“ Namayishchilar soquldi. We 4-kuni hich ishqa arilashmighan "belgilik Uyghurlar“ Qatil, Bulangchilarning kushrtquchisi bolup qolgha elinip, Pajieler bashlandi. "3Kunluk Musteqilliq"Axirlashti.

"30-Oktebir weqesi"bilen Partilghan Namayishning bilen "Ghulja weqesidiki "bilen Partilighan Namayishning Qandaq bolup „Diniy Inqilap“qa Aylini ketti? Uyghurlarning Bu Tip, Xitay Tajawuzchiliridin qutulup, Musteqil bolush uchun elip barghan Koreshliri Yaqupbeg Dolitidin –tartip bugungiche nime uchun Tekrar meghlubiyetke uchridi?

Isa begchiler yillardin beri Uyghurlarni, Dunyadiki eng Qudretlik Kuchqa sahip Uyghurlarning Xoshnisi Rosiye we uning etrapimizdiki Ittipaqdashliri – qerindash Qaszaqistan, Qirghizstan, Uzbikistan, Turkmenistan, Tajikistan, Mungghuliye … lerning Tup menpetige qarshi „Dini inqilap“qa kushkurtup keldi.
Isa begchiler, DUQ keshler yillardin beri Uyghurlarni, Xelqara Qanungha, Islam Dinigha sighmaydighan, Wahabichiliqqa, Talibanchiliqqa, Mezhepchiliklerge , Dini Inqilapqa kushkurtup keldi. Osmaniyechiliq, Hon(Wingiriye)chiliq Ewj alduruldi. Uyghurlar ozini „Tamturk“, „Ozturk“ deyishke bashlidi. „Xitay bilen birliship ketimiz“dep Turkiye Gizitide ilan qilghan Reis Erkin Isaning , „Biz uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz“dep Italiyede ilan qilghan Qorchaq Reis Rabiye qadirning „DUQ“sida „Men Uyghur“ deydighan Adem qalmidi.
_______

„30.Oktebir Weqesi“ we „Ghulja Namayishi“gha Biwaste Munasiwetlik Qatil Xitay bilen Ilghar Isaning Aqiwiti Maqalining ikkinji qismida .

DUD Teshkilati Sozchisi

www.uyguria.com
[e-mail]


Frankfurt M Germany

[e-mail]


„5-فىۋرال غۇلجا نامايشى“قانداق نامايىش؟ ئۇ نىمە ئۇچۇن مەغلۇپ بولدى؟

1997-يىلى 2-ئاينىڭ 5-كۇنى غۇلجىدا خىتايلارنىڭ قانلىق باستۇرىشى بىلەن ئولتۇرۇلگەنلىرىمىزنىنى خاتىرلەش ئۇچۇن ھەر يىلى تۇرلۇك پائالىيەت قىلىپ كەلدۇق.

ھەر-يىلى شەھىتلەرنىڭ روھىغا ناماز ئوقۇپ، دۇئا ، نەزىرە قىلىپ ئۇلار ئۇچۇن يەپ-ئىچىپ كەلگەنلەر ، شەھىتلىرىمىزنىڭ روھى شات ۋە خوش بولسۇن، ئامىن! - دەپ كەلگەن كوپ. بىراق شەھىتلەر ئۇچۇن ئالدىن ئولۇم ئىلانى چىقىرىلغان جاينىڭ گەرمانىيەنىڭ مىيۇنخىندىكى دۇق مەركىزى ئىكەنلىكىنى بىلىدىغانلار يوق! ئولۇم ئىلانىنى چىقارغان خىتاينى مىيۇنخىنغا تەكلىپ قىلىپ ئەكەلگەن دۇق رەئىسى ئەركىن ئىسالار ئىكەنلىكىنى بىلىدىغان يوق. بۇ يىل يەنە دۇق ۋە ئۇنىڭ تارماقلىرى ئۇيغۇرلارنى ئالداپ يالغان سوزلىمەكتە. نامايىشقا تەشكىللىمەكتە.

غۇلجا، قەشقەر، ئۇرۇمچى، ئاۋغانىستانلاردىكى “دۇنيا كاپىرلىرىغا قارشى غازات ئۇرۇشلىرىمىز”، تەشكىلات، مەتبۇئاتلىرىمىزدىكى دىنى-ئىتىقاتنىڭ سىياسەتكە ئارىلاشتۇرۇلۇپ بۇرمىلىنىشى ھەققىدە ئاز بولمىغان پاكىتلار ئىلان قىلىندى –ئەمما ئىلىپ تاشلاندى. ئۇيغۇرلارنى بىرىنىڭ-ئارقىسىدىن بىرى چىقىپ تۇگىمەيدىغان ئىپلاس ئويۇنلار ھەر-يىلى موشۇنداق كۇتۇپ تۇرماقتا. بىر قانچە پاكىت ۋە نەقىللەر:

• “مۇسۇلمان ئۇيغۇرلار ئولۇپ-تۇگەپ كەتكىچى غازات قىلىدۇ”( ياۋروپادا چىقىدىغان بىر تۇرك مىللەتچىلىرىنىڭ گىزىتىدىن ئىلىندى). “ئۇيغۇرلار ئىسلام دىنىغا ئىتىقات قىلمىغان بولسا ئىكەن...”. ئاۋتور : ئەركىن ئەيسا.
• “چىچنىستاندا غازات ئۇرۇشىغا قاتنىشىپ تەسلىم بولغان ئۇيغۇرلارنى روسىيا خىتايغا تاپشۇرۇپ بەردى”. (خەۋەر).
• “غۇلجىدا –لائىلاھە ئىللاللا دىگەن شۇئارنى كوتۇرۇپ نامايىش قىلغان ئۇيغۇر ياشلىرىغا ئائىت ۋەدەئو فىلىمى مەرھۇم ئەيسا يۇسۇپنىڭ ئوغلى ئىلغار ئەيسا (ئالپتىكن) تەرىپىدىن خەتەرگە قارىماستىن قەھرىمانلىق بىلەن ۋەتەن سىرتىغا ئىلىپ چىقىلدى” – ئۇئائا ۋە ئىسلام تورلىرى خەۋىرى.
• ئوتتۇرا ئاسىيا دولەتلىرىدىن كىلىپ ئىلتىجا قىلىپ شىۋىتسىيە، شىۋىتسارىيەلەردە تۇرۇپ قالغان ئۇيغۇرلار “ئامەرىكىدا مەسچىت سالىمىز” دەپ پۇل ئىئانە تەلەپ قىلغان دۇق رەئىسى رابىيەنىڭ تەلىۋىنى رەت قىلىپ ھايدىۋەتكەن.
• “دۇنيا كاپىرلىرىغا قارشى غازات قىلايلى”، “كاپىرلارغا قارشى غازات پەرز”-( ئىسلام پارتىيەسى ۋە ۋۋۋ.ۋەتىنىم.ئورگ لارنىڭ تەشۋىقاتىدىن ئىلىندى) - ۋە باشقىلار ...


قىرغىنچىلىقلار ۋە نەزىرە –چىراقلار

بىزنىڭ دىمەيدىغان، دىيەلمەيدىغان، دىگۇزمەيدىغان بىر نەرسىمىز بار، ئۇنى دىمەيمىز. شۇڭا ئۇلارنىڭ روھى خوش بولمايدۇ! ئۇ ئىچىمىزدىكى سىر. تىلىمىزنىڭ ئۇچىدىكى سوز. ئۇنى دىمەيمىز، قورقۇمىز.... چۇنكى دۇق ساتقۇنلىرى :"ئۇنى تىلى بىر يەردىن چىقىدىغان 4 ئۇيغۇر ئولتۇرىۋىتىڭلار. ئۇمۇ بولمىسا ئوزىمىز ئىككى پۇتىنى بىر ئوتەككە تىقىپ بىجىڭغا ئىۋەتىپ بىرىمىز" دەپ ئولۇم بىلەن تەھدىت سالماقتا. بىز ئولتۇرۇلگەندىن كىيىن تىخىمۇ قورقۇسىز.

تەشكىلاتىمىز بۇ مۇناسىۋەت بىلەن ۋەتەن ئىچى-تىشىدا شۇ قىتىملىق قانلىق باستۇرۇش ھارپىسىدا بولۇپ ئوتكەن قانسىز باستۇرۇشلارنىمۇ بىرگە قوشوپ خاتىرلەشنى، تىلىمىزنىڭ ئۇچىدىكى سوزلەرنىمۇ سىزگە ۋەسىيەت قىلىپ دىۋىتىشنى ئەھمىيەتلىك ھىساپلايدۇ.

ھەرقانداق بىر قانلىق باستۇرۇشنىڭ ئالدىدا ئۇنىڭ شەپىسى، تەييارلىقى بولىدۇ. " تورتىڭلار بىرلىشىپ پالانى دىگەن ئۇيغۇرنى ئولتۇرىۋىتىڭلار، قۇلىقىنىڭ تۇۋىگە مۇش يىگەندە بىزگە قارشى گەپ قىلالمايدىغان بولىدۇ. ئىككى پۇتىنى بىر ئوتەككە تىقىپ بىجىڭغا ئىۋەرتىۋىتىمىز..." دىگەنلەرمۇ بىر شەپە، بىر تەييارلىق. بىز ئولتۇرۇلگەندىن كىيىن دىيەلمەيسىز، تىخىمۇ قورقۇسىز. بىز بىرنەرسىلەرنى بىلىدىغانلىقىمىز ئۇچۇن دەۋاتىمىز. سىز ئولتۇرۇلگەنلەرنى، ئىۋىتىپ بىرىلگەنلەرنى كورگەنلىكىڭىز ئۇچۇن قورقۇۋاتىسىز، قورققانغا قوش كورىنىدۇ.

بۇ رەسۋاچىلىقلارنى بىلمەي تۇرۇپ، ئۇلارنى لەنەتلىمەي تۇرۇپ ،ئۇلارغا ئەگەشكەنلەرنى، ساختىكارلىق بىلەن ناماز ئوقۇغان، نەزىر قىلغانلارنى ئاللا ھەرگىز كەچۇرمەيدۇ. ئۇلاردىن ھىساپ ئالماي تۇرۇپ، تىخى بۇ ساتقۇنلارنىڭ يىتەكچىلىكىدە ئۇلارغا ئەگىشىپ نامايىش قىلغان، دۇئا قىلغان ۋە نەزىرە-چىراق قىلىپ، يەپ-ئىچىپ بەرگەنگە ئولتۇرۇلگەن قىرىنداشلىرىمىزنىڭ روھى خوش بولمايدۇ، ئەلبەتتە! ئۇلارنىڭ بارىدىغان يىرى جەھەننەم-دوزاقتۇر.


“سوھبەت”لەر، “بىرلىك-ئىتتىپاقلىق”شۇئارلىرى قىرغىنچىلىقنىڭ ئالدىن شەپىسى

قانلىق باستۇرۇشتىن ئىلگىرى 90-يىللانىڭ بىشىدا ئامىرىكىدا ئىچىلغان ئىچكى موڭغۇل، تىبەت، ئۇيغۇر-3 تەرەپ ئىنسان ھەقلىرى يىغىنىغا ئەركىن ئەيسا تەرىپىدىن چاقىرىپ كىلىنگەن جاۋزىياڭنىڭ سابىق باش مەسلىھەتچىسى خىتاي يەنجاچى ئوزلىرىنى "ئۇيغۇر لىدەر" ئاتىۋالغان ئەركىن ئەيسا(خىتاي قان ئارىلاش)، ئەنۋەرجان(ئاۋغان)، ئومەر قانات (تاجىك)بىلەن بولغان سوھبەتتە "خىتاي بىرلىكى- جۇڭ خا فىدراتسىيونى" نى ئۇيغۇرلارغا تەۋسىيە قىلدى. ئەركىن ئەيسا- ئۇيغۇرلارغا "ۋەكىل" بولوپ ئۇنى قوبول قىلىدىغانلىقىنى بىلدۇرۇپ تۇركىيە گىزىتىدە: خەۋەر ئىلان قىلغۇزدى. ئۇنىڭ كونتىروللىقىدا پەرھات مۇھەمەدى(يورۇڭقاش) تەرىپىدىن ئىستانبۇلدا چىقىرىلغان بىر ئۇيغۇرچە گىزىت خىتاي يەنجاچىنىڭ بۇ ئالدامچىلىقىغا بوتون بىر بەتتە يەر بەرگەن ئىدى. خىتاينىڭ تەۋسىيە ۋە يوليۇرۇقلىرى مۇنداق:

1- دىن جەزمەن ئوز-ئارا ھورمەت قىلىشىمىز كىرەك.
2- دىن، سوزلوشوش ئارقىلىق چوشونوش ھاسىل قىلىشىمىز كىرەك.
3- دىن، ئوز-ئارا بىر-بىرىمىزنىڭ ھالىمىزغا يىتىشىمىز لازىم.
4- دىن، زىددىيەت يوز بەرگەندە سىياسى يوللار ئارقىلىق كىڭىشىپ ھەل قىلىشىمىز كىرەك... مىنىڭچە بۇ مەسلىنى ھەل قىلشنىڭ يولى جۇڭخا لەنباڭ-فىدراتسىيون(خىتاي بىرلىكى)دىن ئىبارەت...".

- نىمە دىگەن تەسىرلىك سوھبەت،ھە؟
نىمە دىگەن بىر-بىرىنىڭ ھالىغا يىتىشىپ، "مەسىلە يۇز بەرسە كىلىشىپ ھەل قىلىدىغان" ئالدامچىلىقلار-بۇ ھە؟

دەرۋەقە ئۇزۇندىن بىرى ئۇيغۇرلارنىڭ خىتاي بىلەن بىرلىشىپ كىتىشىنى مەقسەت قىلغان "خىتاي بىرلىكى-جۇڭخا فىدراتسىيونى" شۇئارى ئۇيغۇر سىياسى سەھنىسىگە رەسمى چىقىرىلدى. خىتايلار بىلەن يۇقارقىدەك “سوھبەت” لەر ئوتكۇزۇلدى. ئوتكۇزۇلمەكچى.

“سوھبەت”لەر ۋە “ئۇيغۇر-خەنزۇ بىرلىك-ئىتتىپاقلىقى”نىڭ داۋامى گىرمانىيەدە

"ئەركىن ئەيسانىڭ خىتاي بىرلىكى تەشۋىقاتى ئۇنىڭ پەرھات ، ئابلىكىم باقى قاتارلىق تەشۋىقاتچىلىرىدىن باشقىلارغا ياقمىدى.

1999-يىلى 6-ماي ستامبۇلدا ئابلىكىم باقى ، سۇلتان ماخمۇتلارنىڭ"شەرقى تۇركىستان مىللى مەركىزى" بىلەن بىر خىتاي ئارىسىدىكى 6 ماددىلىق"ساتقۇن كىلىشم، ئەستونىيەدىكى ئەركىن ئەيسا، دولقۇن ئەيسالار بىلەن خىتايلار ئارىسىدىكى "مۇستەقىللىقنى تىلغا ئالماسلىق شەرتى ئاستىدىكى كىلىشىمنامە" قاتارلىق كەينى-كەينىدىن مەيدانغا كەلگەن بۇ ساتقۇنلۇقلار ئوتتۇرا ئاسىيادا مۇستەقىللىق شامىلى چىقىۋاتسا ئۇنىڭغا قارشى چىققان تەتۇر قۇيۇن بولۇپ ئۇيغۇرلارنىڭ غەزىۋىنى تاشۇردى. ئۇنىڭغا قارشى ئۇيغۇرلارنىڭ ئومۇمىيۇزلۇك شىددەتلىك ئەيىپلەش، چۇقانلىرى بىسىلمىدى. ئەڭ يوشۇرۇن قەھرىمانلار قىلىچىنى غىلاپتىن چىقاردى. خىتاي بىرلىكچىلىرىگە قارشى " مۇخەممەس" ئىلان قىلىندى.

خىتايچىلار ئىشلىرىنىڭ كاسات، ئۇرۇنۇشلىرىنىڭ ئاقماسلىقىغا تەن بەرمەستىن ۋەتەن ئىچى-سىرتىدا كوتۇرۇلگەن قارشىلىقلارنى خىتاي بىلەن بىرلىشىپ باستۇرۇشنىڭ تەييارلىقىنى باشلىۋەتتى. سىستىمىلىق، ئالدىن-ئالا ۋە مۇكەممەل تەييارلانغان غۇلجا قىرغىچىلىقىنىڭ ھارپىسىدا ئەركىن ئەيسا ئامىرىكىدىن "دىموكراتىيەچى خىتاي" نىقاۋىدىكى يەن جاچىنىڭ بىر خىتاي (ئىسمى ئۇنتۇلدى) سەپدىشىنى مىيونخىنغا "سوھبەت ۋە يوليورۇق" بىرىشكە چاقىرىپ كەلدى.

خىتاينى ئايرىپورتقا چىقىپ قارشى ئىلىشقا مەجبۇرلانغان ئۇيغۇرلارنىڭ ئارىسىدا تەكلىپ قىلغۇچى ئەركىن ئەيسا ئوزى يوق ئىدى. ئومرىدە بىرەر قىتىم ئايرىپورتقا چىقىپ بىر خىتاينى قارشى ئىلىپ باقمىغان، ئالدىن - ئالا ھىچ ئىشتىن خەۋىرى يوق، ئەركىن ئەيسانىڭ خىتايچە ئويۇنلىرىنى بىلىپ كىتەلمەي بۇ قىتىممۇ ئالدانغان ئۇيغۇرلار نۇمۇس ئوتىدا ئورتەندى. كوپ ئۇيغۇر ئالداندى. ئايرىپورتتا "ئۇيغۇر مىھماندوسلىقى" بىلەن چايغا تەكلىپ قىلىنغان خىتاينىڭ ئۇيغۇرلارغا قاراپ قويغىدەك تۇرى يوقتى. تەكلىپنى رەت قىلىپ "مىھمانىسى"غا كەتتى.

"مىھماندوس ئۇيغۇر لىدەرلەر" نىڭ مەركىزى مىيونخىنغا كەلگەن خىتاي ئەتىسى بۇتۇن دۇنيا ئۇيغۇرلىرىغا تەھدىت سىلىش يامان ئاچچىغىدا ئىدى. دەرۋەقە ئۇ ئەتىسى ئەركىن ئەيسا مەجلىسكە دەپ يىغىپ بەرگەن ئۇيغۇرلارغا خىتاي دىكتاتۇرىسنىڭ ھەيۋىسىنى پەش قىلىپ ئاگاھلاندۇرۇش بەردى. ئەركىن ئەيسا خىتاينىڭ ئاغزى ئارقىلىق مىيونخىندىن بۇتۇن دۇنيا ئۇيغۇرلىرىغا تەھدىت سالغۇزدى. غۇلجىدىكى قىرىنداشلىرىمىزنىڭ ئولۇمىگە ئالدىن چىقىرىلغان ھوكۇم موشۇنداق ئىلان قىلغۇزۇلدى. غۇلجا قىرغىنچىلىقى جەريانىدىن تولۇق خەۋىرى بارلار بۇ ئىشتا باشتىن-ئاخىر خىتاينىڭ قارا قولى بارلىقى ھەققىدە ئىشەنچلىك پاكىتلارنى ئوتتۇرىغا قويۇشقان ئىدى.

خىتاينىڭ مىيۇنخىندا چىقارغان ھوكوم ئىلانى:

"سىلەرگە ئىككى يول بار. بىرى، تىنج-ئىتتىپاق بولۇپ، كىلىشىپ سياسى يول بىلەن ھەل قىلىش. يەنە بىرى قارشىلىق ھەركەتلىرى بىلەن شۇغۇللۇنۇپ قاتتىق باستۇرۇشقا ئۇچراش. مىنىڭچە بۇ ئىشنى ھەل قىلىشنىڭ يولى جۇڭخا لەنباڭى - خىتاي بىرلىكىدىن ئىبارەت". "مەسىلە يۇز بەرسە كىلىشىپ ھەل قىلىدىغان" يول -
جۇڭخا لەنباڭى - خىتاي بىرلىكىدىن ئىبارەت! ئەتە نىمىلەرنىڭ بولىدىغانلىقىنى سىزىپ تۇرۇپ ئۇيغۇرلار سۇكۇتتا قالدى.

مىيونخىندا ئەركىن ئەيسانىڭ قول ئاستىدا چىقىدىغان "بىرلىك" جورنىلى تەيۋەندە چىقىدىغان بىرلىك جورنىلى ئەمەس، بىراق ھەرئىككىسى ئەينى ۋاختتا خىتاي بىرلىكىنى تەشەببۇس قىلغان بولۇپ خىتاينىڭ ئۇيغۇرلارغا قىلغان تەھدىتلىرى، "خىتاي بىرلىكى" ئالدامچىلىغى تەشۋىق قىلىنغان. بۇ يەردە تەيۋەن بىلەن بىر سىستىمىلىق ئوخشاشلىق بار. ئابلا تىمەن ئوتتۇرائاسىياغا كىلىپ تەشۋىق قىلغان "چىن تۇركىستان"نىڭ داۋامى ئەركىن ئەيسا، پەرھات يورۇڭقاشلار ئارقىلىق "خىتاي بىرلىكى" بولۇپ بۇگۇنگىچە داۋام قىلماقتا.

خىتاينىڭ مىيۇنخىندا قىلغان سوزلىرىنى گوھەر تىپىۋالغان خۇشاللىق بىلەن مەدھىيەلىگەن جورنال باش مۇھەررىرى پەرھات يورۇڭقاش :"تىخىمۇ قىزىقارلىغى شۇكى ئۇ شەرقى تۇركىستان كەلىمىسىنى باشتىن-ئاخىر تىلغا ئالدى..." دەپ "بىرلىك"جورنىلىدا ماقالە ئىلان قىلىپ خىتاينى قويىدىغان يەر تاپالماي قالدى.ئەركىن ئەيسانىڭ قەلەمكەشلىرى، قانات-قۇيرۇقلىرى خىتاينى مىھمان سوپىتىدە ئەتىۋارلاپ دوستانە سوھبەتلەر ئوتكۇزۇشتى. قىرغىنچىلىقنىڭ باشلىنىشى ۋە ئالاقزادىلىق ئوسۇپ ۋايىغا يەتكەن كوكنى قىرقىپ تۇرۇش مۇستەملىكىنىڭ ئىھتىياجى . قارشىلىق ھەركەتلىرى بىسىقمىدى-بۇ ھەركەتلەرگە يىتەكچىلىك قىلىدىغان توغرا سىياسى. دەرۋەقە، نىشان ۋە نىزام بۇرمىلانغانلىقى ئۇزۇن تەكرار قوزغالغان ھەركەتلەر دايىم خىتاي قولى ئارقىلىق باشقۇرۇلۇپ، پايدىسىز تەرەپكە تارتىلىپ تەكرار مەغلۇپ بولۇپلا كەلدى. بۇقىتىممۇ ئۇزۇن ئوتمەي ئۇيغۇرلار غۇلجىدا ھەقىقىتەن قاتتىق باستۇرۇلدى.

بۇنچىلىك بولۇپ كىتىشىنى ئويلىمىغان خىتاينىڭ ئارىمىزدىكى قانات-قۇيرۇقلىرىدىن ئەركىن ئەيسا،، ئەنۋەر، ئەسقەر، ئومەرقاناتلار ئالاقزادىلىككە چۇمدى. ئولگەنلەرنىڭ ئۇرۇق-تۇققانلىرىغا "مەخپى" ھالدا ئىۋەتىپ بىرىش ئۇچۇن پۇل يىغىلدى.... جان ئەرزان. ئالاقزادىلىك يامان. ئەركىن ئەيسا بىر مەزگىل ئوتتۇرىدىن غايىپ بولدى. ئولتۇرۇلگەنلەرنىڭ غۇلجىدىكى ئۇرۇق-تۇققانلىرىغا "پۇل ئىۋەتىپ بىرىش" تىن ئىبارەت غەلىتەلىك مەشدانغا كەلدى. ئۇ تەرەپتىن توپلانغان پۇل بۇ تەرەپتىن مىيۇنىخىندىكى ئاچچىغى يامانراق، لۇكچەك مىجەزرەك كورۇنگەن ئۇيغۇرلارغا 5-10 مىڭ ماركتىن "قەرز " قىلىپ تارقىتىلدى. ئوزىنىڭ ئەئوشىدا ئوزىنىڭ يىغىنى قورۇيدىغان بۇ "مەرتلىك" نىمە ئۇچۇن؟

ھولۇقۇش -جان تاتلىقتىن بولىدۇ. "ئەنۋەرجاننى كىلىۋاتقان پويىزنىڭ ئاستىغا ئىشتىرىۋىتىڭلار" دىگەن باغاق تارقالدى. يازغان ئۇيغۇرنى تىپىش ئۇچۇن ساقچىلار ھەتتا شائىر خانىملىرىمىزغىچە ئاۋارە قىلدى. خەت يازالايدىغانلارنىڭ پۇجۇركىسى تەكشۇرۇلدى. سىرلىق، قورقۇنچلۇق تىرور كەيپىياتىغا چۇمگەن مىيۇنخىندىكى ئۇيغۇرلار بۇلارنى كىنولاردا، رۇمانلاردىلا بولىدۇ دەپ ئويلىشاتتى. "باغاق" تارقاتقۇچى ئەڭ يۇقۇرى تىخنىككە ئىگە گىرمان ساقچىسىغىمۇ تۇتۇق بەرمىگەن چىئا دىنمۇ ھىلىگەر كىمدۇر ئۇ، ئەجىبا؟ بۇگۇن ئەنۋەرجان رەئىس مىيۇنخىندا ئۇيغۇرلارنى "غۇلجا شەھىتلىرىنى ئەسلەش نامايىشى"غا چىقىش چاقىرىقى ئىلان قىلدى. قاتىل كىم؟ شەھىت كىم؟ ئارىلىشىپ كەتتى. بۇ ماقالە ئارقىلىق ئۇلارنى ئوز ئورنىغا قويۇپ قويدۇم. مىيۇنخىندا ئۇيغۇرلار ئۇخلىمايدۇ.

غۇلجىدا بىر توپ ياشلارنىڭ "لا ئىلاھە ئىللاللا، مۇھەممەدەن رەسۇلىللا" دىگەن چوڭ شۇئارنى كوتۇرۇپ نامايىش قىلغان ۋىدەئوسىنى كورۇپ ۋەتەن ئىچى-سىرتىدا بولغان بىر يۇرۇش نامايىشلار، ئايىغى چىقمىغان ئىچىنىشلىق قوزغىلاڭلار ھەققىدە ئويلۇنۇپ، ئۇلار بىلەن باغلاپ تۇرۇپ قالغان ئۇيغۇرلار چۇڭقۇر ئويغا چوككەن ئىدى... يازغان ئىدى ئىلىپ تاشلاشتى.

ئىلغار ئىسا (ئالپتىكىن) “ئاللا يولىدا ئوتتۇرىغا چىقتى"

قىرغىنچىلىقلارنىڭ ئارقا كورۇنىشىدە دىنى-ئىتىقاتنىڭ سۇيى-ئىستىمال قىلىنغانلىقى ئەڭ رۇشەن پاكىتلار ئىكەنلىكى يىللاردىن بىرى ھەممىگە مەلۇم بولسىمۇ ئۇنى دىيىشكە جۇرەت.قىلىدىغان چىقمىدى. چىققانلارنىڭ ئالدىغا “ئاللا ئۇلۇق”، “رامىزاندا ساتقۇنلار ھەققىدە گەپ قىلىش ھارام”، “كاپىرلىق”، “بولگۇنچى”... قاتارلىق قالپاقلار دۇق، رفا، ئۇئائا مەسۇللىرى تەرىپىدىن تەييار بولدى. ئارىدىن بىر نەچچە يىل ئوتكەندىن كىيىن بىر "ئۇيغۇر ئىسلام" توربىتىدە ئىلغار ئەيسا (ئالپتىكىن) نىڭ غۇلجىدىن ئىلىپ چىقىپ ۋەتەن سىرتىدا كەڭ تەشۋىق قىلغان ئۇ ۋىدىئو كىنوسى بىلەن بىرگە مۇنداق بىر خەۋەر ئىلان قىلىندى: "مەرھۇم ئەيسا ئەپەندىنىڭ ئوغلى ۋە ئىنقىلاپچى ۋارىسى ئىلغار ئالپتىكىن ئىسمىنى ئىلان قىلىشقا بولمايدىغان بىرەيلەننىڭ ۋەتەندە تەمىنلىگەن بۇ ۋىدەئو كىنونى ئەڭ خەتەرلىك توسالغۇلارنى يىڭىپ تۇركىيەگە ئىلىپ چىقتى".

بۇ خەۋەرنى كورۇپ ۋەتەن ئىچىدە مەن شاھىت بولۇپ ئوز كوزۇم بىلەن كورگەن قەشقەردىكى "30-ئوكتەبىر ۋەقەسى"، ئۇرۇمچىدىكى ئىسلام دىنىغا ھاقارەت قىلىنغان كىتاپنىڭ نەشىر قىلىنىشىغا قارشى نامايىش قاتارلىق بىر مۇنچە دىنى شۇئارلار بىلەن باشلىنىپ ئاخىرى ئىغىر پاجىئەلەر بىلەن ئاياقلاشقان ھەركەتلەر، ۋەتەن سىرتىدىكى ئوتتۇرا ئاسىيا ۋە ئاۋغانىستان، چىچەنىستان، پەلەستىنلەردىكى "غازات"قا قاتناشقان ئۇيغۇرلارنىڭ بىرمۇ خىتاينىڭ بۇرنىنى قاناتماستىن ئوز-ئارا بىرى بىرىنى ئولتۇرۇپ، ئولتۇرۇلۇپ خانىۋەيران بولغانلىقى، گىۋانتانامودىكى"دۇشمەن كۇچلىرى ئەمەس" ئۇيغۇر تۇتقۇنلىرى، تۇركلەرنىڭ ئالمانىيەدە چىقىدىغان مىللەتچى گىزىتىدە ئەركىن ئەيسانىڭ "مۇسۇلمان ئۇيغۇرلار ئولەپ-تۇگەپكەتكىچە غازات قىلىدۇ" دىگەن چاقىرىقى، ئابلىكىم قالىغاچ باقىنىڭ “مۇستەقىللىق كورىشىنىڭ مەقسىدى- ئىسلام شەرىيەت تۇزۇمى ئورنۇتۇش” تەشۋىقاتى، ئۇئائا ، ۋۋۋ.ۋەتىنىم.ئورگ لاردا تەكرار ئىلان قىلىنغان ئىسلام پاتىيەسىنىڭ"دۇنيا كاپىرلىرىغا قارشى غازات" تەشۋىقاتلىرى، رابىيە، س.روزىلارنىڭ فرانكفۇرتقا كىلىپ تۇركلەر بىلەن بىرگە ئوتكۇزگەن "ھوسەيىن جىلىلنى قويۇپ بەرسۇن" نىقاۋى ئاستىدىكى دىنى نامايىشى، ۋەتەن سىرتىدا ئەرەپلەرنى بىسىپ چۇشىدىغان دەرىجىدە كوپەيگەن دىنچى توربەتلەردىكى ئاللا بىلەن ئالداۋاتقان موللاملارنىڭ "پەرياتلىرى" ..... قاتارلىقلارنى ئوز-ئارا باغلاپ چۇشۇنۇش بۇ ھەقتە خۇلاسە چىقىرىش باش-ئايىقى چىقمىغان نۇرغۇن سىرلىق ئىشلارنىڭ خۇلاسىسىنى ئوتتۇرىغا چىقىرىپ تاشلايدۇ. بۇنىڭدىن قىچىپلا كەلدۇق....

ئىسلام دىنى ئىتىقاتىنى سىياسەتكە، ئۇيغۇر مۇستەقىللىق ھەركىتىگە ئارىلاشتۇرۇش، مۇستەقىللىق ھەركىتىنى پەقەت "ئاللا ئۇچۇن ناماز ئوقۇش"،"كاپىرلارغا قارشى غازات قىلىش" ھەرىكىتىگە ئايلاندۇرۇۋىتىشتىن ئىبارەت بۇ ئويۇن بۇگۇن ھەر-يەردە ئوزىنى كورسەتمەكتە. بۇ ئويۇن خىتاي ياقۇپبەك دولىتىنىڭ ئاغدۇرۇلغانلىق پاجىئەسىدىن تاپقان ئەنگۇشتىرى ئىدى.

"30-ئوكتەبىر ۋەقەسى" بىلەن قەشقەردە "3 كۇنلۇك مۇستەقىللىق" بولغان ئىدى. خىتاي ئىتىپ ئولتۇرگەن بىگۇنا دىھقاننىڭ جەسىدى كوتۇرۇلۇپ شەھەر ئايلىنىپ قىلىنغان نامايىشقا شەھەر ۋە يىقىنلىرىدىن بولۇپ ئون مىڭدىن ئارتۇق ئۇيغۇر قاتناشىپ خىتاينى ئىنتايىن ئالاق-زادە قىلىۋەتتى. بىرىنجى كۇنى سىتخىيەلىك ئاساستا، تەبى باشلانغان نامايىشنىڭ تەلىۋى قاتىلنى جازالاپ بىرىش ئىدى. خىتاي ئاددى ۋە ھەقلىق تەلەپكە دەرھال جاۋاپ بەرمەي نامايىشنىڭ دىنى تۇسكە ئوزگۇرۇشىنى، يولدىن چىقىشىنى "تەخىر"قىلىپ كۇتۇپ تۇردى...

نامايىشنىڭ يوللۇق تەلەپلىرىنى قانۇنى ئاساس بىلەن قويالايدىغان زوكۇنچى ئۇيغۇر ۋەكىلنىڭ ئورنىنى دەرھال قارىم تەققى-تۇرقىدىكى بومبا ساقاللىق، ئۇزۇن قارا چەكمەنلىك بىر دىنچى موللام ئالدى. ئۇ نامايىشچىلارنىڭ ئالدىغا چۇشۇپ "لائىلاھە ئىللاللا" دەپ تەكبىر ئەيتىپ شەھەر ئايلىنىش باشلاندى. "يا ئاللا!" دەپ غەزەپكە كىلىپ سەپكە قىتىلغان ياشلار ئالدىغا كەلگەن خىتايلاردىن پىلانسىز، قالايمىقان ئىنتىقام ئىلىپ، ئولتۇرۇشكە ئوتتى... خىتاينىڭ كۇتكىنى دەل ئۇ موللام ۋە بۇ قانۇنسىز ئىنتىقام ئىدى. بىنالاردىن رەسىملەر تارتىلىشقا باشلاندى. توپ ئارىسىغا „كۇزەتكۇچى“ نامايىشچىلار سوقۇلدى. ۋە 4-كۇنى ھىچ ئىشقا ئارىلاشمىغان "بەلگىلىك ئۇيغۇرلار“ قاتىل، بۇلاڭچىلارنىڭ كۇشرتقۇچىسى بولۇپ قولغا ئەلىنىپ، پاجىئەلەر باشلاندى. "3كۇنلۇك مۇستەقىللىق"ئاخىرلاشتى.

"30-ئوكتەبىر ۋەقەسى"بىلەن پارتىلغان نامايىشنىڭ بىلەن "غۇلجا ۋەقەسىدىكى "بىلەن پارتىلىغان نامايىشنىڭ قانداق بولۇپ „دىنىي ئىنقىلاپ“قا ئايلىنى كەتتى؟ ئۇيغۇرلارنىڭ بۇ تىپ، خىتاي تاجاۋۇزچىلىرىدىن قۇتۇلۇپ، مۇستەقىل بولۇش ئۇچۇن ئەلىپ بارغان كورەشلىرى ياقۇپبەگ دولىتىدىن –تارتىپ بۇگۇڭىچە نىمە ئۇچۇن تەكرار مەغلۇبىيەتكە ئۇچرىدى؟

ئىسا بەگچىلەر يىللاردىن بەرى ئۇيغۇرلارنى، دۇنيادىكى ئەڭ قۇدرەتلىك كۇچقا ساھىپ ئۇيغۇرلارنىڭ خوشنىسى روسىيە ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىمىزدىكى ئىتتىپاقداشلىرى – قەرىنداش قاسزاقىستان، قىرغىزستان، ئۇزبىكىستان، تۇركمەنىستان، تاجىكىستان، مۇڭغۇلىيە … لەرنىڭ تۇپ مەنپەتىگە قارشى „دىنى ئىنقىلاپ“قا كۇشكۇرتۇپ كەلدى.
ئىسا بەگچىلەر، دۇق كەشلەر يىللاردىن بەرى ئۇيغۇرلارنى، خەلقارا قانۇنغا، ئىسلام دىنىغا سىغمايدىغان، ۋاھابىچىلىققا، تالىبانچىلىققا، مەزھەپچىلىكلەرگە ، دىنى ئىنقىلاپقا كۇشكۇرتۇپ كەلدى. ئوسمانىيەچىلىق، ھون(ۋىڭىرىيە)چىلىق ئەۋج ئالدۇرۇلدى. ئۇيغۇرلار ئوزىنى „تامتۇرك“، „ئوزتۇرك“ دەيىشكە باشلىدى. „خىتاي بىلەن بىرلىشىپ كەتىمىز“دەپ تۇركىيە گىزىتىدە ئىلان قىلغان رەئىس ئەركىن ئىسانىڭ ، „بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز“دەپ ئىتالىيەدە ئىلان قىلغان قورچاق رەئىس رابىيە قادىرنىڭ „دۇق“سىدا „مەن ئۇيغۇر“ دەيدىغان ئادەم قالمىدى.
_______

„30.ئوكتەبىر ۋەقەسى“ ۋە „غۇلجا نامايىشى“غا بىۋاستە مۇناسىۋەتلىك قاتىل خىتاي بىلەن ئىلغار ئىسانىڭ ئاقىۋىتى ماقالىنىڭ ئىككىنجى قىسمىدا .

دۇد تەشكىلاتى سوزچىسى