Men Ugengen Pelsepe I Qisim

[DUD Sozchisi]

Men Ugengen Pelsepe

UAA Torbetide Haqaret, Tohmetlerdin Bashqa Yene Mundaq Qiziqarliq Teshwiqat Shuarliri Bar.

„Rabiye Qadirni Janabi Alla Turmidin Qoyup bergen“,
„DUQning Reislikini Alla Ozi Rabiye Qadirgha Bergen“
„Palani Turmigha Kirgen“ ,
„Palani Wetenge Barghan“,
„ Palani Wetendin Chiqqan“ ,
„Palani Mekkige Barghan“,
“Palani Namayishqa Chimaydu”,
„Palani Bir Qiz bilen Bir Ay Oydin Chiqmay Yatqan“,

“Palani …… “ degenler DUQchilarning Dayim qollunidighan Epsaniliridur. Ularning UAA Torbetide yillardin beri Dawam qiliwatqan Teximu Peli-Petish , Hangsa-Gangsa  Gepleri bar.
Adem bu Telwelerge qarap Echinidu, biraq Ularda neme Guna?

Chetellerdiki Uyghurlarni hamaqetlik dewridin tixiche bash kotertkuzmeywatqan, eqli millet derijisige chiqishigha tosqunluq qiliwatqanlar25yildin biri Uyghurlarning dolisida. Ular Isabegchiler, "DUQ"chilar!
________

"Girmanlargha oxshash kuchluk Pelsepe chushenchimiz bolghan, Eqli millet bolsaq iDUQ, etigendin-kechkiche ghittangship usul oynap, haraq ichip, nishe chikip yurmigen bolattuq. Beg bolidighan erkeklirilirimiz qul, xanish bolidighan qizlirimiz didek bolmayti „ . Bu bir jumle soz urumchidiki chong turmining "qorchaq bashliqi" bir Uyghurgha ait. Bu uning1990-yili? Bir jornalda ilan qilghan maqalisidin isimde qalghan sozi meni  Pelsepe heqqide izdinishke , Ilan qilinghan Maqaleler, Wetendiki Yash Pelsepechilerning Sohbetlirige qiziqturdi. Yeqindin beri Uyghurlarda bu sahede bosush xaraktirliq Ilgirileshler bolmaqta.

Pelsepe Ugineyli, Qulluqtin Qutulayli!
Qiz-Chokanlirimizni Xitaygha Didek qilip Bermeyli!

Men Ugengen Pelsepe Bu!
_______
 
Torbetlerde Erkin sidiq, Abduweli ayuplardin QutulalmiDUQ.  Nami chiqip qalghan shexsiler. Xitaygha qesem birip turmidin chiqqan we turmidin chiqipmu: "biz Uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz"dep italiyede Uyghurlarning "anisi"bolup dunyagha ilan qilghan  Rabiye qadirdur. Uni kimler Uyghurlar uchun  "Ana", "Lider", "Ilah"qa aylandurup choqundurdi?
U turmigha kirip baqmighan, teywendin(1953-yili?)Ayripilan bilen Jan keyshi oz qolida  Turkiyege iwetip bergen Erkin Isa alp tikindur.

Bu weqe gomindang dewride ozbikistan'gha elchi qilip iwetilgen Isa yusup we "yu xinim (patma tetey)"ning jangkeyshige yollighan mexpi melumati bilen munasiwetlik. Bu ikkisi shu waqitta roslarning yardimi bilen qurallinip, teshkilliniwatqan ottura aisiyadiki Uyghur qozghilangining xewirini gomindang xitay hokumitige yollighan. Gomindang rosiyege aldin naraziliq bildurup bu qozilang emelge ashmay qalghan.  Undaq bolmighan bolsa idi - Uyghurlar yetmish nechche yildin biri musteqil dolet bolup yashighan bolatti. Shuning bilen  Uyghurlar bir qitimliq musteqilliq pursitini qoldin ketkuzdi.

Bu weqe oz-ara dushmenleshken gomindang xitayliri  bilen komunist xitay arisida, mazidung bilen jankeyshi arisida wetinimizni mustemlike qilishtin ibaret ortaq birlik ,mexpi alaqe mawjut ikenlikini op-ochuq ashkare qilmaqta. Isa yusupler qichishtin burun  memitimin bughraning ching turghan - bixeter taghliq yol bilen qichish tekliwini ret qilghan Isa yusup we yuxinimlarning qeshqerdin ladax chigrasighiche gomindang xitaylirining qolidiki tash yolni tallighanliqi nimilerge isharet qilidu?!

Erkin Isa  "arimizdiki xitaydinmu better satqun Isa yusup..." (1)Ning xitay xotuni "yu xinim (patma tetey)din bolghan tort oghridin biri. U "DUQ" ning qurghuchisi, hazirmu emili reisi, "men Uyghurlargha wakaliten xitay bilen qoshulup kitish( xitay birliki)ni qobul qilimen"dep 94-yili Turkiye gizitide dunyagha ilan qilghan DUQ chilarning qumandanidur.

Sidiqhaji.Rozining Estoniye Satqunluqi heqqide Mejburi ilan qilghan: „ Erkin Isa shinjangni 3-qetim xitaygha satti“dep maqale yezip sesitilghan erkin isa Rabiyeni qolgha aldurup, "Turmida ongshutup", qesem berdurgendin kiyin, Rabiyeni xitay  turmisidin ilip chiqip Rozilek ependi bilen Miyunxin saylamida sodilashti. We Rabiyeni  "biz Uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz"dep ilan qildurdi.  

erkin Isa yusup(aliptikin) xitay bilen biriliship, musteqilliqni inkar qilidighan bir top azghunlarni DUQ, RFA, UAA gha tolduriwetti. Xitay Puligha tayinip butun metbuatlarni manapol qilip, arimizdiki xitayperes qelemkeshler, xitay puligha baghlan'ghan Turkche sozleydighan munapiqlar we ejnebiler arqiliq Uyghurlarni 25yildin biri azdurup keldi.

 Pelsepe chushenjisi bolmighan, mentiqiliq oylashni  bilmeydighan chetellerdiki Uyghur Jamaitini yalghanlar bilen aldap, xitay bilen qorqutup,  Rabiye qadirdin ibaret ashkare bir satqunni ulargha „Meniwi Ana“, „Mengguluk Ana“ , "Ana Uyghur", "Lider", "Alla Bergen Reislik", "Ilah"…largha aylanduriwetti. Buning Aqiwiti Uyghurlargha qirghinchilq, her-tereplime balayi-apetler ilip keldi. Uyghurlarning kishilik hoquq shertliri 25yildin burunqigha qarighanda 25hesse towenlep ketti. DUQ chilar 25 yildin beri. Yalghan Milletchilik, Yalghan Wetenperlik we yalghan Islamni teshwiq qilip,  Uyghurlarning chushenje qimmet Koz-qarishini Buziwetti. Uyghurlar keyni-keynidin Teror patqiqigha patti, Babilon Munarisi(2)dek chokushke bashlidi.

Isim, Nam, Unwan, Bay-kembighellikler Bir nerse Bildurelemdu?
Turmigha Kirgenlik yaki Kirmigenlik Nimini Bildureleydu?
Wetenge Barghanliq yaki Barmighanliq Bilen bir nerse Olcheshke bolamdu?
Rabiye Qadirni Turmidin Janabi Alla qutquzup chitimu? ( Perhat yorungqashning Rabiyege yezip Bergen Murajatnamesidin elindi).
Janabi Alla unigha : „ Turmidin qoyup berimen, Chiqqandin kiyin Amerikigha berip Uyghurlargha wakaliten: “Biz Uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz“dep ilan qil degenmu?
 
Bularni hichkim bash aghrimaydighan qelip chushendurup berelmeydu. 25yildin beri Uyghurlargha Ayet oqup beriwatqan Dinchi Mollamlarning Esheddisimu,  „Dini ishlar Kometiti“Reislirining Tejellisimu, Dinchi torbetlerdiki „Abdullahhh, Abduhhh qadir Yapchan, Abdullahhh Hekimxan Mexdum …larning birsimu yuqurdikilerni chushendurup berelmeydu. DUQdiki Xiyanetchi, Oghri, Qoymuchi, satqunlar bilen ularning Gepi bir !

Aldanghan Jamaette Nime Guna?

Ularni axmaq qilghanlar „Uyghur Alimliri“, „ Uyghur ziyaliliri“ , „Edibiyatchi Qelemkeshler“ , „Toqquz kishilik siyasi paaliyetchiler“, „ Dinchi Mollamlar“dur.
Bularning Uyghurlargha dewatqan Gep-sozliri 25yildin beri Mentiqige chushmeydu. Chak basmaydu, Bir-birini Inkar qilidu. Biraq ularning Xitaygha bergen wedisi bilen qilmishliri bir-birini inkar qilmaydu. Xitaydin alghan Puli ularning qiliwatqan Gep-sozi we qilmishlirining arisida Chak basidu.
________

her-qandaq bir shexsi heqqide soz qilghanda, baha bergende tup pirinsip : Uyghurlarning xitay  mustemlikisidin qutulup, uzul-kisil musteqilliqni qolgha kelturushke paydisi bar -yoqliqi  birdin-bir olchem qilinishi kirek. Mesetlirimizni  Ipade qilish Usulimiz Til-haqarettin xali,  Uyghur Mediniyet Exlaqigha Uyghun bolushi kerek –elbette.

Xitayni kishilik heqqimizni depsende qilghanliqi, Uyghurlarni qirghin qilghanliqi uchun eyiplesh, qarshiliq korsutush, urush qilish, birge yuzlep, minglap olturup intiqam ilish kirek. Emma xitaylarni tillap - haqaret qilishqa esla bolmaydu. U peqet Uyghurlarni heqsiz terepke otkuzup, yitim qaldurup, meghlup qiliwitidu. Buni kimler qilidu? Bizdiki haqaretchi, tohmetxorlar butunley Isabegchi, "DUQ" chi satqunlar terepte bolup keldi. Kim bolushidin qeti-nezer, „bilip-bilmey“ qilishidin qet'i-nezer ular kim Hisaplinishi kirek?!
________

Pelsepe Ugineyli, Qulluqtin Qutulayli!
Qiz-Chokanlirimizni Xitaygha Didek qilip Bermeyli!

Men Ugengen Pelsepe Bu! Dawami II Qisimda

[e-mail]


مەن ئۇگەڭەن پەلسەپە

ئۇئائا توربەتىدە ھاقارەت، توھمەتلەردىن باشقا يەنە مۇنداق قىزىقارلىق تەشۋىقات شۇئارلىرى بار.

„رابىيە قادىرنى جانابى ئاللا تۇرمىدىن قويۇپ بەرگەن“،
„دۇقنىڭ رەئىسلىكىنى ئاللا ئوزى رابىيە قادىرغا بەرگەن“
„پالانى تۇرمىغا كىرگەن“ ،
„پالانى ۋەتەڭە بارغان“،
„ پالانى ۋەتەندىن چىققان“ ،
„پالانى مەككىگە بارغان“،
“پالانى نامايىشقا چىمايدۇ”،
„پالانى بىر قىز بىلەن بىر ئاي ئويدىن چىقماي ياتقان“... قاتارلىقلار  باخشىلىرى ئوقۇتىۋاتقان جامائەتتىكى تەلۋىلەرنىڭ  دايىم قوللۇنىدىغان ئەپسانىلىرىدۇر.

"پالانىلار"غا ھەقىقەتەن ئۇۋال!

ئۇلارنىڭ ئۇئائا توربەتىدە يىللاردىن بەرى داۋام قىلىۋاتقان تەخىمۇ پەلى-پەتىش ، ھاڭسا-گاڭسا  گەپلىرى بار.ئادەم بۇ تەلۋەلەرگە قاراپ ئەچىنىدۇ، بىراق ئۇلاردا نەمە گۇنا؟ چەتەللەردىكى ئۇيغۇرلارنى ھاماقەتلىك دەۋرىدىن تىخىچە باش كوتەرتكۇزمەيۋاتقان، ئەقلى مىللەت دەرىجىسىگە چىقىشىغا توسقۇنلۇق قىلىۋاتقانلار25يىلدىن بىرى ئۇيغۇرلارنىڭ دولىسىدا. ئۇلار ئىسابەگچىلەر، "دۇق"چىلار!
________

"گىرمانلارغا ئوخشاش كۇچلۇك پەلسەپە چۇشەنچىمىز بولغان، ئەقلى مىللەت بولساق ئىدۇق، ئەتىگەندىن-كەچكىچە غىتتاڭشىپ ئۇسۇل ئويناپ، ھاراق ئىچىپ، نىشە چىكىپ يۇرمىگەن بولاتتۇق. بەگ بولىدىغان ئەركەكلىرىلىرىمىز قۇل، خانىش بولىدىغان قىزلىرىمىز دىدەك بولمايتى „ . بۇ بىر جۇملە سوز ئۇرۇمچىدىكى چوڭ تۇرمىنىڭ "قورچاق باشلىقى" بىر ئۇيغۇرغا ئائىت. بۇ ئۇنىڭ1990-يىلى؟ بىر جورنالدا ئىلان قىلغان ماقالىسىدىن ئىسىمدە قالغان سوزى مەنى  پەلسەپە ھەققىدە ئىزدىنىشكە ، ئىلان قىلىنغان ماقالەلەر، ۋەتەندىكى ياش پەلسەپەچىلەرنىڭ سوھبەتلىرىگە قىزىقتۇردى. يەقىندىن بەرى ئۇيغۇرلاردا بۇ ساھەدە بوسۇش خاراكتىرلىق ئىلگىرىلەشلەر بولماقتا.

پەلسەپە ئۇگىنەيلى، قۇللۇقتىن قۇتۇلايلى!
قىز-چوكانلىرىمىزنى خىتايغا دىدەك قىلىپ بەرمەيلى!

مەن ئۇگەنگەن پەلسەپە بۇ!
_______
 
توربەتلەردە ئەركىن سىدىق، ئابدۇۋەلى ئايۇپلاردىن قۇتۇلالمىدۇق.  نامى چىقىپ قالغان شەخسىلەر. خىتايغا قەسەم بىرىپ تۇرمىدىن چىققان ۋە تۇرمىدىن چىقىپمۇ: "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىتالىيەدە ئۇيغۇرلارنىڭ "ئانىسى"بولۇپ دۇنياغا ئىلان قىلغان  رابىيە قادىردۇر. ئۇنى كىملەر ئۇيغۇرلار ئۇچۇن  "ئانا"، "لىدەر"، "ئىلاھ"قا ئايلاندۇرۇپ چوقۇندۇردى؟  ئۇ تۇرمىغا كىرىپ باقمىغان، تەيۋەندىن(1953-يىلى؟)ئايرىپىلان بىلەن جان كەيشى ئوز قولىدا  تۇركىيەگە ئىۋەتىپ بەرگەن ئەركىن ئىسا ئالپ تىكىندۇر.

بۇ ۋەقە گومىنداڭ دەۋرىدە ئوزبىكىستانغا ئەلچى قىلىپ ئىۋەتىلگەن ئىسا يۇسۇپ ۋە "يۇ خىنىم (پاتما تەتەي)"نىڭ جاڭكەيشىگە يوللىغان مەخپى مەلۇماتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ ئىككىسى شۇ ۋاقىتتا روسلارنىڭ ياردىمى بىلەن قۇراللىنىپ، تەشكىللىنىۋاتقان ئوتتۇرا ئائىسىيادىكى ئۇيغۇر قوزغىلاڭىنىڭ خەۋىرىنى گومىنداڭ خىتاي ھوكۇمىتىگە يوللىغان. گومىنداڭ روسىيەگە ئالدىن نارازىلىق بىلدۇرۇپ بۇ قوزىلاڭ ئەمەلگە ئاشماي قالغان.  ئۇنداق بولمىغان بولسا ئىدى - ئۇيغۇرلار يەتمىش نەچچە يىلدىن بىرى مۇستەقىل دولەت بولۇپ ياشىغان بولاتتى. شۇنىڭ بىلەن  ئۇيغۇرلار بىر قىتىملىق مۇستەقىللىق پۇرسىتىنى قولدىن كەتكۇزدى.

بۇ ۋەقە ئوز-ئارا دۇشمەنلەشكەن گومىنداڭ خىتايلىرى  بىلەن كومۇنىست خىتاي ئارىسىدا، مازىدۇڭ بىلەن جانكەيشى ئارىسىدا ۋەتىنىمىزنى مۇستەملىكە قىلىشتىن ئىبارەت ئورتاق بىرلىك ،مەخپى ئالاقە ماۋجۇت ئىكەنلىكىنى ئوپ-ئوچۇق ئاشكارە قىلماقتا. ئىسا يۇسۇپلەر قىچىشتىن بۇرۇن  مەمىتىمىن بۇغرانىڭ چىڭ تۇرغان - بىخەتەر تاغلىق يول بىلەن قىچىش تەكلىۋىنى رەت قىلغان ئىسا يۇسۇپ ۋە يۇخىنىملارنىڭ قەشقەردىن لاداخ چىگراسىغىچە گومىنداڭ خىتايلىرىنىڭ قولىدىكى تاش يولنى تاللىغانلىقى نىمىلەرگە ئىشارەت قىلىدۇ؟!

ئەركىن ئىسا  "ئارىمىزدىكى خىتايدىنمۇ بەتتەر ساتقۇن ئىسا يۇسۇپ..." (1)نىڭ خىتاي خوتۇنى "يۇ خىنىم (پاتما تەتەي)دىن بولغان تورت ئوغرىدىن بىرى. ئۇ "دۇق" نىڭ قۇرغۇچىسى، ھازىرمۇ ئەمىلى رەئىسى، "مەن ئۇيغۇرلارغا ۋاكالىتەن خىتاي بىلەن قوشۇلۇپ كىتىش( خىتاي بىرلىكى)نى قوبۇل قىلىمەن"دەپ 94-يىلى تۇركىيە گىزىتىدە دۇنياغا ئىلان قىلغان دۇق چىلارنىڭ قۇماندانىدۇر.

سىدىقھاجى.روزىنىڭ ئەستونىيە ساتقۇنلۇقى ھەققىدە مەجبۇرى ئىلان قىلغان: „ ئەركىن ئىسا شىنجاڭنى 3-قەتىم خىتايغا ساتتى“دەپ ماقالە يەزىپ سەسىتىلغان ئەركىن ئىسا رابىيەنى قولغا ئالدۇرۇپ، "تۇرمىدا ئوڭشۇتۇپ"، قەسەم بەردۇرگەندىن كىيىن، رابىيەنى خىتاي  تۇرمىسىدىن ئىلىپ چىقىپ روزىلەك ئەپەندى بىلەن مىيۇنخىن سايلامىدا سودىلاشتى. ۋە رابىيەنى  "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىلان قىلدۇردى.  

ئەركىن ئىسا يۇسۇپ(ئالىپتىكىن) خىتاي بىلەن بىرىلىشىپ، مۇستەقىللىقنى ئىنكار قىلىدىغان بىر توپ ئازغۇنلارنى دۇق، رفا، ئۇئائا غا تولدۇرىۋەتتى. خىتاي پۇلىغا تايىنىپ بۇتۇن مەتبۇئاتلارنى ماناپول قىلىپ، ئارىمىزدىكى خىتايپەرەس قەلەمكەشلەر، خىتاي پۇلىغا باغلانغان تۇركچە سوزلەيدىغان مۇناپىقلار ۋە ئەجنەبىلەر ئارقىلىق ئۇيغۇرلارنى 25يىلدىن بىرى ئازدۇرۇپ كەلدى.

 پەلسەپە چۇشەنجىسى بولمىغان، مەنتىقىلىق ئويلاشنى  بىلمەيدىغان چەتەللەردىكى ئۇيغۇر جامائىتىنى يالغانلار بىلەن ئالداپ، خىتاي بىلەن قورقۇتۇپ،  رابىيە قادىردىن ئىبارەت ئاشكارە بىر ساتقۇننى ئۇلارغا „مەنىۋى ئانا“، „مەڭگۇلۇك ئانا“ ، "ئانا ئۇيغۇر"، "لىدەر"، "ئاللا بەرگەن رەئىسلىك"، "ئىلاھ"…لارغا ئايلاندۇرىۋەتتى. بۇنىڭ ئاقىۋىتى ئۇيغۇرلارغا قىرغىنچىلق، ھەر-تەرەپلىمە بالايى-ئاپەتلەر ئىلىپ كەلدى. ئۇيغۇرلارنىڭ كىشىلىك ھوقۇق شەرتلىرى 25يىلدىن بۇرۇنقىغا قارىغاندا 25ھەسسە توۋەنلەپ كەتتى. دۇق چىلار 25 يىلدىن بەرى. يالغان مىللەتچىلىك، يالغان ۋەتەنپەرلىك ۋە يالغان ئىسلامنى تەشۋىق قىلىپ،  ئۇيغۇرلارنىڭ چۇشەنجە قىممەت كوز-قارىشىنى بۇزىۋەتتى. ئۇيغۇرلار كەينى-كەينىدىن تەرور پاتقىقىغا پاتتى، بابىلون مۇنارىسى(2)دەك چوكۇشكە باشلىدى.

______

ئىسىم، نام، ئۇنۋان، باي-كەمبىغەللىكلەر بىر نەرسە بىلدۇرەلەمدۇ؟
تۇرمىغا كىرگەنلىك ياكى كىرمىگەنلىك نىمىنى بىلدۇرەلەيدۇ؟
ۋەتەڭە بارغانلىق ياكى بارمىغانلىق بىلەن بىر نەرسە ئولچەشكە بولامدۇ؟
رابىيە قادىرنى تۇرمىدىن جانابى ئاللا قۇتقۇزۇپ چىتىمۇ؟ ( پەرھات يورۇڭقاشنىڭ رابىيەگە يەزىپ بەرگەن مۇراجاتنامەسىدىن ئەلىندى).
جانابى ئاللا ئۇنىغا : „ تۇرمىدىن قويۇپ بەرىمەن، چىققاندىن كىيىن ئامەرىكىغا بەرىپ ئۇيغۇرلارغا ۋاكالىتەن: “بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز“دەپ ئىلان قىل دەگەنمۇ؟
 
بۇلارنى ھىچكىم باش ئاغرىمايدىغان قەلىپ چۇشەندۇرۇپ بەرەلمەيدۇ. 25يىلدىن بەرى ئۇيغۇرلارغا ئايەت ئوقۇپ بەرىۋاتقان دىنچى موللاملارنىڭ ئەشەددىسىمۇ،  „دىنى ئىشلار كومەتىتى“رەئىسلىرىنىڭ تەجەللىسىمۇ، دىنچى توربەتلەردىكى „ئابدۇللاھھھ، ئابدۇھھھ قادىر ياپچان، ئابدۇللاھھھ ھەكىمخان مەخدۇم …لارنىڭ بىرسىمۇ يۇقۇردىكىلەرنى چۇشەندۇرۇپ بەرەلمەيدۇ. چۇنكى دۇقدىكى خىيانەتچى، ئوغرى، قويمۇچى، ساتقۇنلار بىلەن ئۇلارنىڭ گەپى بىر !

ئالدانغان جامائەتتە نىمە گۇنا؟  ئۇلارنى ئاخماق قىلغانلار „ئۇيغۇر ئالىملىرى“، „ ئۇيغۇر زىيالىلىرى“ ، „ئەدىبىياتچى قەلەمكەشلەر“ ، „توققۇز كىشىلىك سىياسى پائالىيەتچىلەر“، „ دىنچى موللاملار“دۇر.
بۇلارنىڭ ئۇيغۇرلارغا دەۋاتقان گەپ-سوزلىرى 25يىلدىن بەرى مەنتىقىگە چۇشمەيدۇ. چاك باسمايدۇ، بىر-بىرىنى ئىنكار قىلىدۇ. بىراق ئۇلارنىڭ خىتايغا بەرگەن ۋەدىسى بىلەن قىلمىشلىرى بىر-بىرىنى ئىنكار قىلمايدۇ. خىتايدىن ئالغان پۇلى ئۇلارنىڭ قىلىۋاتقان گەپ-سوزى ۋە قىلمىشلىرىنىڭ ئارىسىدا چاك باسىدۇ.
________

ھەر-قانداق بىر شەخسى ھەققىدە سوز قىلغاندا، باھا بەرگەندە تۇپ پىرىنسىپ : ئۇيغۇرلارنىڭ خىتاي  مۇستەملىكىسىدىن قۇتۇلۇپ، ئۇزۇل-كىسىل مۇستەقىللىقنى قولغا كەلتۇرۇشكە پايدىسى بار -يوقلىقى  بىردىن-بىر ئولچەم قىلىنىشى كىرەك. مەسەتلىرىمىزنى  ئىپادە قىلىش ئۇسۇلىمىز تىل-ھاقارەتتىن خالى،  ئۇيغۇر مەدىنىيەت ئەخلاقىغا ئۇيغۇن بولۇشى كەرەك –ئەلبەتتە.

خىتاينى كىشىلىك ھەققىمىزنى دەپسەندە قىلغانلىقى، ئۇيغۇرلارنى قىرغىن قىلغانلىقى ئۇچۇن ئەيىپلەش، قارشىلىق كورسۇتۇش، ئۇرۇش قىلىش، بىرگە يۇزلەپ، مىڭلاپ ئولتۇرۇپ ئىنتىقام ئىلىش كىرەك. ئەمما خىتايلارنى تىللاپ - ھاقارەت قىلىشقا ئەسلا بولمايدۇ. ئۇ پەقەت ئۇيغۇرلارنى ھەقسىز تەرەپكە ئوتكۇزۇپ، يىتىم قالدۇرۇپ، مەغلۇپ قىلىۋىتىدۇ. بۇنى كىملەر قىلىدۇ؟ بىزدىكى ھاقارەتچى، توھمەتخورلار بۇتۇنلەي ئىسابەگچى، "دۇق" چى ساتقۇنلار تەرەپتە بولۇپ كەلدى. كىم بولۇشىدىن قەتى-نەزەر، „بىلىپ-بىلمەي“ قىلىشىدىن قەتئى-نەزەر ئۇلار كىم ھىساپلىنىشى كىرەك؟!
________

پەلسەپە ئۇگىنەيلى، قۇللۇقتىن قۇتۇلايلى!
قىز-چوكانلىرىمىزنى خىتايغا دىدەك قىلىپ بەرمەيلى!

مەن ئۇگەڭەن پەلسەپە بۇ! داۋامى 2 قىسىمدا

مالىك-ئۇ@ۋەب.دە