Urush we Tinchliq - ئۇرۇش ۋە تىنچلىق

[DUD Sozchisi]

  Urush we Tinchliq - ئۇرۇش ۋە تىنچلىق

  Xitaychidin Terjime qilghuchi
  DUD Sozchisi
  Menbe: Montag, 31. Dezember 2007, 20:33:19 | [e-mail]

چەتئەلەرگە خىتايپەرەسلەرنى ئىۋەتىش شەرقى تۇركىستان(ئۇيغۇر ۋەتىنى)نىڭ مۇستەقىل بولۇشنىڭ ئالدىنى ئىلىشنىڭ سىتراتىگىيەلىك پىلانىدۇر. خىتاينىڭ شەرقى تۇركىستان(ئۇيغۇرلار ۋەتىنى )غا يۇرگۇزىۋاتقان مۇستەملىكە تۇزۇمىنى ئۇزارتىشى مۇستەقىللىق ھەرىكىتىنى ئۇجۇقتۇرۇشتىكى رەزىل ۋاستىسىدۇر.

ئۇيغۇرلار ۋەتىنىنىڭ مۇستەقىللىق ھەركىتىگە قارىتا خىتاي كومىنىست پارتىيەسى، جۇڭخا مىنگو، دىموكراتىك خىتاي تەشكىلاتلىرىنىڭ ھەممىسىنىڭ تىلى ئوخشاش بولوپ ئۇلاربۇ مۇستەملىكىسىنى قولدىن بىرىشكە ئۇنىمايدۇ. كورىۋىلىشقا بولىدىكى ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىردەكلا رابىيە قادىر ۋە ئۇنىڭ ۋەكىللىكىدىكى قۇلچۇلۇق، خىتايپەرەس، تەسلىمچى ۋە چىرىكلەشكەن ھوقوقپەرەس ئىپلاس نىيەتلىكلەرنى ۋاستىلىق ياكى بىۋاستە ھالدا قوللىماقتا.

رابىيە قادىر دىموكراتىك خىتايلار ۋە تەشكىلاتلار بىلەن بىرلەشمە ھوكۇمەت قۇرۇپ چىقماقچى. ئوزى بىرلەشمە ھوكۇمەتنىڭ شىنجاڭ ۋەكىلى، خىتاي مەركىزى ھوكۇمىتىنىڭ ۋەكىلى ھەتتا دايىمى ۋەكىلى، ئىرى سىدىق روزى بىرلەشمە پارلامىنتنىڭ 4-مۇئاۋىن رەيىسى بولۇپ ئامىرىكا، دىموكراتىك خىتايلار ۋە باشقا دىموكراتىيەچىلەرنىڭ قوللىشىغا ئىرىشتى. ئۇلار باشتىن-ئاخىر ھەر-قانداق شەكىلدىكى قۇراللىق كورەشكە، ھەرىكەتكە، تەشۋىقاتقا ۋە تىنچلىق ھەرىكەتلىرىگىمۇ قارشى تۇرىدۇ. يىقىندا دۇق ئىدىيە ئوزگەرتىش تەربىيەىسى ئىلىپ بىرىپ ئۇيغۇرلار ۋەتىنى خەلقىگە ئىسلام دىنىنى تاشلاپ بۇددىس ياكى خىرىستىيانلىققا ئىشەندۇرۇپ ئۇيغۇرلار ۋەتىنىدىكى خىتايلار بىلەن ئۇيغۇر قاتارلىق قىرىنداش خەلقلەر ئارىسىدىكى يىقىنلىقنى، ئىدىيە جەھەتتە ماتىرىيالىزىمنى سىڭدۇرۇشتىن ئىبارەت دىموكراتىيەنى تەلتوكوس ئەمەلگە ئاشۇرماقچى.

رابىيە قادىرنىڭ خىتاي مەركىزىنىڭ سىتراتىگىيەلىك ئورۇنلاشتۇرىشى بىلەن ئىلىپ بىرىۋاتقان غەرپ دولەتلىرىدىكى ھەركەتلىرى نوۋەتتە ئوڭۇشلۇق كىتىۋاتماقتا. 2- قەدەمدىكى پىلان - چەتئەللەردىكى مۇستەقىللىقنى ياقلايدىغان كۇچلەر ۋە تەشكىلاتلارنى دۇق ئىچىگە كىرگۇزۇش، ھەرقانداق تەشكىلاتنىڭ مۇستەقىل ماۋجۇت بولوپ تۇرىشىنى چەكلەش ئارقىلىق خىتاي دولىتىنى پارچىلايدىغان بولگۇنچىلىك ھەرىكەتلەرنىڭ ئالدىنى ئىلىشتىن ئىبارەتتۇر. بۇنىڭ ئۇچۇن ئالدى بىلەن قۇراللىق مۇستەقىللىق ئىدىيەسىدىكى ئۇيغۇر ۋەتەنپەۋەرلىرىگە قارشى نوختىلىق زەربە بىرىپ، ئىسلام پارتىيەسى ۋە باشقا مۇستەقىللىقنى مەخسەت قىلغان، خىتايغا قارشى تەشكىلاتلارغا ھەر خىل ۋاستە ئارقىلىق بۇزغۇنچىلىق قىلىش، پىتنە-ئىغۋا تارقىتىش، سۇيىقەست قىلىپ ئولتۇرۇش، يوقۇتۇش خىزمىتى ئىلىپ بىرىلىدۇ. بۇ ئىشتا رابىيە قادىر دىموكراتچى خىتايلارنىڭ كەڭ-كولەمدە ياردىمىگە ئىرىشىدۇ، خىتاي ھوكۇمىتىمۇ ۋاستىلىق ۋە بىۋاستە ھالدا ئۇنىڭ يەر-ئاستى خىزمىتىنى قوللايدۇ.

نوۋەتتە بۇ پىلان ئوڭۇشلۇق ئەمىلىلىشىۋاتىدۇ. رابىيە قادىر سايلانغاندىن كىيىن مۇستەقىلچىلەر ۋە دىنى كۇچلەرنىڭ ئورتاق ھالدا ئۇنىڭغا قارشى تۇرىشى خىتاينىڭ بىرلىكى ۋە مۇقىملىقىغا ئىغىر تەھدىت سالغان ئىدى. رابىيە قادىرنىڭ رەھبەرلىك ئورنىغا چىقىشىنىڭ يوللۇق ئىكەنلىكى، قانۇنىلىقى، تەبىلىكىگە قارىتا تۇغۇلغان گۇمانلارنى يوقۇتۇش ئۇچۇن خىتاي ۋاختىدا تەدبىر قوللاندى. ئۇنىڭ بالىلىرىنى قولغا ئىلىش ئارقىلىق ئۇنى"جازالىغان" بولدى. بۇ خىتاي ئويۇنى ساددە غەرپ دىموكراتىك دولەتلەرىنى ئۇنى قايتىدىن قوللاشقا ئىلىپ باردى. بۇشمۇ ئۇنى قوبول قىلدى. رابىيە قادىر ئىپلاس يازغۇچىلارنىڭ بۇ "ئۇلۇق غەلبە"نى مەدھىلەشلىرى ئۇچۇن مەخسۇس ئورۇنلاشتۇرۇش ئىلىپ باردى. ئامىرىكا ئۇيغۇرلار بىرلەشمىسىنىڭ "رابىيە قادىر مۇنبىرى" تور بىتىدە ئەھۋال ئاياندۇر.

جۇڭخا مىنگودىن تارتىپ خىتاي مەركىزى ھوكۇمىتىگە ساداقەتلىك بىلەن خىزمەت قىلىپ كەلگەن ئەيسا يۇسۇپنىڭ ئوغلى ئەركىن ئەيسا دۇق رەيىسى بولغاندىن كىيىن "قانات-قۇيرۇقلىرى"نىڭ پىداكارلىقى بىلەن دۇق ۋە ئۇنىڭ قوللىغۇچىلىرى ئىدىيەۋى خىزمەت تەييارلىقى ئىلىپ بىرىپ "ئۇيغۇرلارنىڭ داھىسى تۇرمىدا" نەزىرىيەسىنى ئوتتۇرىغا قويوپ رابىيەنىڭ خىتايدىن ئازات بولوپ چىقىپ رەيىس بولوپ سايلىنىشىغا ئىدىيەۋى ئاساس ئورناتتى.

تىخىمۇ ئوچوق قىلغاندا ئەيسا يۇسۇپ ۋە ئوغلى ئەتراپىغا ئولاشقانلار كومىنىست ئىدىيەسىدىكى ماتىرىيالىست زىيالىلار، دىنى-ئىتىقاتسىزلار ۋە ئوزىنى مۇسۇلمان دەپ ئاتىۋالغان ئۇيغۇرلار ۋەتىنىنىڭ 30-40 مۇناپىق ساتقۇنلىرىدۇر. ئۇلارنىڭ ھەممىسى جەڭگە قارشى، خەتەردىن قاچىدىغان، ئولۇمدىن قورقىدىغان. پۇلغا، ھوقۇققا ھىرىسمەن، شەھۋانىلىق، باسقۇنچىلىق ، خىيانەتچىلىك، قويمۇچۇلۇق قاتارلىق چىرىكلىكلەرگە ئىگە كىشلەر بولوپ كومىنىستلار ۋە بىنورمال ئىچىۋىتىلگەن چۇشكۇن غەرپلىكلەردىن پەرقى يوق ئىنسانلاردۇر. شۇنداق تۇرۇپ تۇرۇپ يەنە تىخى ئوزلىرىنى ئۇيغۇرلارنىڭ ۋەكىلى دەپ ئاتىۋالغىنى ھەممىدىن غەلتە.(داۋامى بار)


خىتاي ھوكۇمىتى دۇق نىڭ رەيىسى  ۋە ئاساسى رەھبەرلىرىگە روزا تۇتماسلىق، ناماز ئوقىماسلىق، مۇستەقىللىق ئۇرۇشى بولوپمۇ غازاتقا قاتناشماسلىقىنى ئۇقتۇرغان. دۇق نىڭ ھەرقانداق ئەزاسغىمۇ مۇستەقىللىق ئۇرۇشى ۋە غازات قىلىشقا يول قويمايدۇ.

ئەركىن ئەيسا )ئالىپ تىكىن( ۋە رابىيەلەر غەرپنىڭ دىنى گوروھلىرىنىڭ سىتراتىگىيەلىك پىلانىغا ئاساسەن يىقىندا ئۇيغۇر جامائىتىدىن  دىنى ئىتىقاتىنى خىرىستىيان، بۇددىستلىققا ئوزگەرتىشنى، دىنغا ئىشەنمەسلىكنى، ئىسلامدىن ۋاز كىچىشىنى تەلەپ قىلىپ ئىلان چىقىرىش ئالدىدا تۇرىدۇ.

نوبىل تىنجلىق مۇكاپاتى، قۇلاققا ياخشى ئاڭلىنىدۇ. تىنچلىق شارايىت خىتاينىڭ ئۇيغۇر، قازاق قاتارلىق قىرىنداش مىللەتلەرنى يوقۇتۇش ۋە ئاسسىمىلاتسىيە قىلىشنى تەڭ ئىلىپ بىرىش ئۇچۇن قۇلاي پۇرسەت. نوبىل تىنجلىق مۇكاپاتى مىللەتلەرنى يوقۇتۇش ۋە ئاسسىمىلاتسىيە قىلىشنىڭ خەلقارادىكى كاپالەت رەسمىيىتى. رابىيەنىڭ نوبىل تىنجلىق مۇكاپاتى ئىلىشى بىلەن ئۇيغۇرلار ۋەتىنىدىكى ئۇيغۇر  قاتارلىق  قىرىنداش مىللەتلەر، ۋەتەنپەرۋەرلەرنىڭ خىتايغا قارشى قانۇنى كورىشى چەكلىنىدۇ.  يەنى ئۇيغۇرىستان (شەرقى تۇركىستان)  ۋەتەنپەرۋەرلىرى ۋە تەشكىلاتلىرىنىڭ مۇستەقىللىق كورىشىخەلقارا جامائەت نەزىرىدە خىتاينى پارچىلايدىغان قانۇنسىز ھەرىكەت ھەتتا تىرورلۇق ھەرىكەت دەپ قارىلىدۇ. بۇ ئارقىلىق خىتاي  ئۇيغۇر زىيالىلىرى، ئىنقىلاپچىلىرى، ۋەتەننى ئازات قىلىش ئۇچۇن قۇرۇلغان مۇستەقىل تەشكىلاتلارنى "قانۇنلۇق باستۇرۇش" رۇخسىتىگە ئىگە بولوش بىلەن ئىرقى قىرغىنچىلىق ۋە ئۇيغۇرىستاننى تەل-توكوس يۇتۇۋىلىشتەك ياۋوز نىيىتىگە يىتەلەيدۇ.

دۇق نىڭ سابىق رەيىسى ئەركىن ئەيسا ۋە رابىيەلەر خىتاي ھوكۇمىتى مەخسۇس تاللىغان ئالاھىدە كىشلەر بولوپ ئۇيغۇرىستاننىڭ  كۇچلۇق دىنى پائالىيەتلىرىگە قاتناشمايدۇ، دىنى-ئىتىقاتنىڭ رولىدىن پايدىلىنىش ھەققىدە ئوزىنى ئىلىپ قاچىدۇ، ئوزلىرىنى قوغداش ئۇچۇن،  مۇسۇلمان دولەتلىرى ۋە ئۇيغۇرلارنىڭ نەپرىتىدىن ساقلىنىش ئۇچۇنلا مۇسۇلمانمەن دەۋالىدۇ. بالىلىرىغا ۋە ئەتراپىدىكىلەرگە خىرىستىيان، بۇددىستلىقنىڭ  پۇل، ئالى تۇرمۇش قىممەت قارىشىنى تەكىتلەپ ئۇنىڭ ئەۋزەللىكىنى، ئىسلامنىڭ چەكلىگۇچى ۋە زىيانلىق ئىكەنلىكىنى  تەشۋىق قىلىدۇ.

رابىيەنىڭ نوبىل تىنجلىق مۇكاپاتىغا ئوزىنى ئىتىشتىكى مۇنچىلا ئۇرۇنۇشىنىڭ ئارقىسىدا ئۇيغۇرىستاندىكى مۇسۇلمان خەلقنىڭ  قۇراللىق كورىشىنى، ئازاتلىق ھەرىكىتىنى، مۇستەقىللىق كورىشىنى كونتىروللىقىغا ئىلىش، خىتاي دولىتىنى زىيانغا ئۇچراتماسلىق، خىتاي -جۇڭگونىڭ بىرلىكىنى كاپالەتكە ئىگە قىلىش، جۇڭخا-خىتاي ئىمپىرىيەسىنىڭ  ئۇزۇن دەۋىر سۇرىشىگە توھپە قىتىش ئۇچۇندۇر.
 
60 يىل بۇرۇن  خىتاي گومىنداڭى ئەيسا يۇسۇپ قاتارلىق ئۇچ كىشىگە خىزمەت ئىشلەپ ئۇيغۇرىستاننىڭ مۇستەقىللىقىنى كىچىكتۇرگەن ئىدى. ئەيسا يۇسۇپنىڭ بۇ ئۇلۇق ئىشىغا ۋارىسلىق قىلغان خىتاي خوتۇندىن بولغان ئوغلى ئەركىن ئەيسا جۇڭخا-خىتاي مىللىتى ئۇچۇن  بۇيۇك  توھپە ياراتتى.

رابىيە بولسا كومونىست خىتاي نوختىلىق تەربىيەلىگەن كادىر. ئۇمۇ ئوخشاشلا: " مۇستەقىللىق كىرەك ئەمەس، جۇڭگونىڭ دىموكراتىيەسى، كىشىلىك ھوقوق كىرەك. مەن جۇڭگو- خىتاي خەلقىنىڭ دىئوكراتىيەسى ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدىم"-دىيىش ئارقىلىق  تاجاۋوزچى خىتاي ھاكىمىيىتىدىن ئەركىنلىك، سەدىقە تىلىمەكچى، دۇشمەن قولىدىن كىشىلىك ھوقوق ۋە ئەركىنلىك تەلەپ قىلىۋاتىدۇ.  ئۇيغۇرىستانلىق قىرىنداشلىرىمىز بۇ ئارتىسنىڭ سەھنىدە كورسىتىدىغان  يىڭى ئويۇنلىرىغا ھۇشيار بولايلى! - تامام

خىتايچىدىن تەرجىمە قىلغۇچى
سىدىقھاجى. مەرتمۇسا
(دىپلوم ئارخىتىكتۇر)
 
[e-mail]
_______

تەرجىماندىن

ئوخشىمىغان كوز-قاراشتىكى يازمىلار ئارقا-ئارقىدىن ئىلىپ تاشلاۋاتقان،  مەتبۇئات ئەركىنلىكىنى ئىزچىل چەكلەۋاتقان دۇق، رادىئو ۋە ئۇئائا ھەققىدە توۋەندىكى ماقالە ئەتراپلىق ئىزاھات بەرگەن. ماقالىدە ھەركىمگە مەلۇم رىئاللىق ئاشكارە سوزلەڭەن. ماھىيەتلەر ئىچىپ كورسىتىلگەن. ئىتىراپ قىلمىغانلار بۇ ھەقتە  كوز-قاراشلىرىنى خەلقىمىز ئالدىدا ئىپادە قىلىشلىرى شەرت!

نوۋەتتە خىتاي ۋە خىتايپەرەسلەر مۇستەقىللىق كورىشىمىزنىڭ مۇستەقىللىقتىنلا ئىبارەت مەخسەت- نىشانىنى يەنە باشقا ياققا يوتكەش ئۇچۇن „خىتاي ۋاقىتلىق ھوكۇمىتى" ئىلان قىلىپ ئۇيغۇرلارنى ئۇنىڭ ئىچىگە كەلتۇرۇشكە ئۇرۇنماقتا. بۇ ھەقتىكى خەۋەر ۋە تەرجىمەمۇ ئۇئائا دىن ئىلىپ تاشلاندى.

قوللانغان كوزورلار ئاشكارە بولۇپ سىسىشقا باشلىغاندا ئۇيغۇرلارنىڭ دەردىنى چىقىرىۋىلىشى ئۇچۇن ئوتتۇرىغا تاشلاپ بىرىلمەكتە. ئۇلارنى يەنە بىزنىڭ قولىمىز بىلەن بولىشىغا دۇمبالاپ قوپالماس قىلىۋەتكەندىن كىيىن ئەركىن ئەيسا قاتارلىق خىتايپەرەسلەرنىڭ قايتىپ كىلىپ تەكرار بىشىمىزغا مىنىشى كوزگە كورۇنۇپ تۇرىدۇ. شۇنىڭ بىلەن 60 يىلنىڭ داۋامى تۇگىمەيدۇ. كوزورلار سىسىيدۇ خىتايپەرەسلەر ئامان قالىدۇ.

مىنىڭ قارىشىمچە، ماقالىدە دىنى-ئىتىقات بىلەن ئۇيغۇر مۇستەقىللىقىنىڭ مۇناسىۋىتى، دوس-دۇشمەن كىملىكى ئىپادىلىرىدە  توغرا بولمىغان قاراشلار ۋە خەتەرلىك كورسەتمىلەر ماۋجۇت. خىتايپەرەسلەرنى نوقۇل دىنسىزلىكتە ئەيىپلەش كۇچەپ كىتىلگەن. دىنىي بولۇش ۋەتەنپەرلىك ئەمەس، مىللىي بولۇش ۋەتەنپەرۋەرلىكتۇر. ئەمما ماقالىدا "كومىنىست ئىدىيەسىدىكى ماتىرىيالىست زىيالىلار"،  "دىنى-ئىتىقاتسىزلار" دۇشمەن ئورنىدا كورسۇتۇلۇپ،ئوخشىمىغان دىنى- ئىتىقاتتىكى خىتايغا قارشى ئەڭ كۇچلۇك دولەتلەر ۋە دىنى گوروھلار ئۇيغۇرلارنىڭ قارشىسىغا ئوتكۇزۇپ قويۇلغان. ئۇيغۇرچىسى يوق، خىتايچە بەك راۋان تىلدا ئىلان قىلىنغان ماقالىغا قويوق دىنى تۇس بىرىلگەنلىكى، خىتايغا قارشى بىرلىكسەپنى پارچىلاش رولىنىلا ئوينايدۇ. كوسوۋا، پەلەستىنلىكلەر، كۇرتلەر قانداق قىلىپ مۇستەقىل دولەت قۇردى؟. ئۇيغۇرلارنىڭ  مىڭ يىلدىن بىرى سىڭىپ، ئوموملۇشۇپ كەتكەن ئىسلام دىنى-ئىتىقاتىنى ھورمەت قىلىش شەرت. ئەمما خىتاي مۇستەملىكىسى ئاستىدا ئۇيغۇرلارنىڭ بىشىغا كەلگەن بالايى-ئاپەتلەرنى ئىسلام ئىتىقاتى سۇسلۇشۇپ كەتتى دەپ مىڭ يىل بۇرۇنقى ۋاھابىلىق، خۇراپى ئەسەبىلىك تەرغىپ قىلىنماقتا.  ئىسلام دىنىنى خۇدايىم (ئاللا) ئۇيغۇرلارنىڭ ئەركىن-ئازات ياشاشلىرى ئۇچۇن، ۋەتىنىنىڭ مۇستەقىل بولۇشى ئۇچۇن قۇران ئارقىلىق چۇشۇرگەن.

"بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىتالىيەدە ئىلان قىلغان ئىسابەگچى دۇق تەشكىلاتى بىرلىندا " خىتايدىن دىنى-ئىتىقات ئەركىنلىكى تەلپ قىلىش يىغىنى"ئىچىش ئۇچۇن ئىلان چىقاردى. ئۇلار ئۇيغۇرلارنى مۇستەقىللىق ئۇچۇن ئەمەس، "دىنى-ئىتىقات ئۇچۇن، ئىسلام دىنى ئۇچۇن كورەش قىلىش"قا ئالدىماقتا. دۇق نىڭ دىنى ئىشلار كومىتىتى، دىنچى ئولىمالار، موللاملار: "خىتاينىڭ قۇلى بولۇپ ياشىساڭ جەننەتكە كىرىسەن"دەپ دۇق ئۇچۇن پەتىۋا چىقارماقتا.  
 
 ۋاھابىلىق، شەرىيەت، دىنى ئىنقىلاپ ۋە "دۇنيا كاپىرلىرىغا قارشى غازات"نى  مۇستەقىللىق كورىشىمىزنىڭ ئورنىغا دەسسىتىش،  خىتايدىن باشقا بۇتۇن دۇنيانىڭ ئالدى بىلەن روسىيە ۋە ئوتتۇرا ئاسىيادىكى قىرىنداش خوشنا دولەتلەرنىڭ ياردەم ۋە ھىسداشلىقىدىن ئۇيغۇرلارنى  مەھرۇم  قالدۇرۇشتۇر. خىتايغا ئۇيغۇرلارنى باستۇرۇپ قىرغىنچىلىق قىلىش ئۇچۇن ئىمكان يارىتىپ، خەلقارا قانۇن رۇخسىتى بەرگەنلىكتۇر.
______
 
دىنى-ئىتىقاتتىن، ئىسلام دىنىدىن ئۇنىڭدىن ئۇنۇملىك پايدىلانماستىن بەلكى ئۇنى سىياسەتكە،  مۇستەقىللىق كورىشىگە ئارىلاشتۇرۇش، سۇيى-ئىستىمال قىلىش خىتاي ۋە خىتايپەرەسلەرنىڭ نوۋەتتىكى ئەڭ رەزىل ئويۇنىدىن ئىبارەت بولىۋاتىدۇ. ئوزىنى خىرىستىيان دىنىدا مەن، `چىئا ئىشپىيونىمەن` نىقاۋىدا كورسىتىپ ئوزىنى قوغداۋاتقان ئىسابەگچى ئەركىن -ئىلغار ئاكا-ئۇكا ئەيسالار، ئابلىكىم باقى، دولقۇن ئىسا، پەرھات مەمەت( ئالتىدەنبىر، يورۇڭقاش)، رابىيە قادىر، ئومەر قانات، دولقۇن قەمبەر، ئەسقەر-ئەنۋەر ئاكا-ئۇكا ئافغانلار، دىلشات-ئىلشات خىتاي تىللىقلار، ئەمەتجان ئىگەمبەردى، قەرىمان غوجامبەدى قاتارلىق ساتقۇنلارنىڭ دەۋرى ھالدا :
"بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز" دەپ ئىلان قىلىشى،
"خىتاي بىرلىكىنى، ئاپتونۇمىيەنى قوبۇل قىلىمىز"دەپ ئىلان قىلىشى،
"خىتاي خەلقىنىڭ دىموكراتىيەسى ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدۇق"دەپ  ئىلان قىلىشى،
شەرىيەت تۇزۇمى، ۋاھابىچىلىق، موللا رىجىمى  ئورنۇتۇش ئۇچۇن كورەش قىلىشنى تەشەببۇس قىلىشى بەكمۇ غەلىتە ۋە كۇلكىلىك ئىش ئەمەسمۇ!

 يۇقۇرقى ئامىللار، ئاۋتورنىڭ بىرەر تەشكىلاتقا تەۋە ئەمەسلىكى، ماقالىنىڭ ئۇيغۇرچەسى يوق، بەك راۋان خىتاي تىلىدا ئىلان قىلىنىشىمۇ ماڭا غەلىتە تۇيۇلدى… نامەرتلەر ئاتلىق، مەرتلەر پىيادە كىتىۋاتقان بۇگۇنكى كۇندە غەلىتەلىكلەرنى قانداق چۇشنىپ بىر تەرەپ قىلىش، خەلقىمىزگە توغرا-خاتانى، راس-يالغاننى، گۇزەللىك-سەتلىكلەرنى ئىچىپ كورسىتىپ بىرىش،  ھاياتىنى مۇستەقىللىققا ئاتىغان ئەركىنلىك جەڭچىلىرىمىزنىڭ، باش-تارتقۇسىز بۇرچىدۇر. ياپون تاجاۋۇزچىلىرىنى خىتايدىن قوغلاپ چىقىرىش ئۇچۇن  خىتايغا كىرگەن "سوۋىتلەر ئىتتىپاقى ئارمىيەسى" ناتو ئارمىيەسى بىلەن بىرگە خىتاي تاجاۋۇزچىلىرىنى ئۇيغۇرىستاندىن قوغلاپ چىقىرىش ئۇچۇن ئۇيغۇرىستانغا كىرىشى شەرت!

 ئۇيغۇرلارنىڭ خىتايدىن قۇتۇلۇپ مۇستەقىل بولۇشى، خىتاينىڭ دۇنياغا كىڭەيچىلىك قىلىشنى چەكلەشنىڭ،  ئىنسانىيەت مەدىنىيىتىنى قوغداشنىڭ كاپالىتى. ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىللىقى  ۋاستە تاللىماستىن، كىرەكسىز ئەنئەنەلەرنى بۇزۇپ،  بۇتۇنلەي يىڭى پىكىرلەرنى ئىشلەپچىقىرىشقا  موھتاج!.   - تەرجىماندىن.


______

Maqalening Esli Nesqisi -Xitaychesi:

Montag, 31. Dezember 2007, 20:33:19 | [e-mail]

和平与战争
中国对东突厥斯坦殖民统治的延长，为防止东突厥斯坦独立运动的卑鄙手段
（培养和派遣傀儡官员法）

在东突厥斯坦独立问题上，中国共产党政权和中华民国，民主主义汉族人组织等都相同。都不愿意失去突厥斯坦。可见，他们都直接或间接地支持热比娅和她代表的奴隶思想，亲中国思想，投降主义和对傀儡（副官）权利的欲望。这些傀儡的欲望导致出卖东突厥斯坦国家和民族的根本利益。

将来，热比娅提出与民主主义华人和组织组成联合政府。热比娅是联合政府的新疆代表，中国中央政府的委员甚至可以考虑常委之一的职务，其丈夫斯地克任命为联合国会的成员第四副主席。于是得到美国，民主华人和及其他民主主义爱好者的支持。 她们始终反对任何形式的武装斗争，活动，包括宣传和非暴力活动。最近的将来世界维吾尔大会开展改教思想教育。也就是让东突厥斯坦人民放弃信仰伊斯兰教，改信佛教，基督教等。对无神论者提供优惠政策。实现彻底民主，在东突厥斯坦汉族和突厥人民接近平等和思想上做到辩证唯物主义。

热比娅按中央的战略安排在西方国家继续活动。目前还算很顺利。下一步的计划是，海外主张独立的势力和组织合并到世界维吾尔大会之中，控制任何组织进行独立，防止对中国统一不利的分裂活动。首先， 将武装独立思想的东土耳其斯坦爱国者进行重点打击，伊斯兰党和其他独立为目标的，反华的组织进行不择手段地破坏，传达谣言，暗杀，消灭工作。在此问题上热比娅得到民主主义汉族华人的大力支持，中共也间接地支持她的地下工作。

这些计划目前在顺利地落实。热比娅当选后独立势力和宗教势力反对她，对中国的统一，稳定形成威胁，热比娅领导地位的[合法性和自然性]遇到怀疑，中央及时采取措施，将她的孩子[逮捕]，以[惩罚她]。在欧美民主国家她重新开始受欢迎。布什也接见她。热比娅专门安排傀儡作家赞扬其“伟大的功绩”。请看美国维吾尔协会（热比娅的宝座）网站。

从中华民国时期起为中国中央政府忠诚服务过来的艾沙的儿子阿尔肯当选世界维吾尔大会的主席后，通过本人和“助手们”的努力，世界维吾尔大会和支持者的思想工作做好，而在海外媒体宣传，主张“东突厥斯坦的领袖在监狱”的学说，为了热比娅被中国解放，出狱后当选主席打下思想基础。

具体地说，艾沙玉苏普和他的儿子阿尔肯，以及阿尔肯周围的接受共产党思想的唯物主义者知识分子，无神论者和自称穆斯林的东突厥斯坦的叛徒30-40个人。他们都不喜欢战争，不喜欢危险，帕死，而喜欢金钱，权利，威望，女人，通奸等腐败事宜，和共产党，和西方性开放的人民一样。 他们还喜欢自称是维吾尔民族的代表。

中央对世界维吾尔大会主席以及主要领导的要求是不做礼拜，不封斋，不参加解放战争，绝不参加圣战，也不允许世界维吾尔大会的任何成员主张解放战争或圣战 。要求他们坚决支持中国共产党，国民党，民主主义汉族人的统一战线，即保护中国统一，以便汉族侵略者继续统治东突厥斯坦的政治目的。

阿尔肯阿利普特太金和热比娅他们，配合西方宗教集团的战略计划，最近的将来要宣布维吾尔民众改信基督教，佛教，无神论，放弃伊斯兰教。

诺贝尔和平奖。很好听。在和平条件下（中国）消灭和同化（突厥人民）政策同时执行，把维吾尔，哈萨克等民族消灭好。和平奖是保障同化民族灭绝的国际保护惯例。 热比娅“获得了”和平奖，维吾尔等东突厥斯坦人民，爱国者在国际社会不能合法地反对中国。也就是说，东突厥斯坦爱国者，组织从事独立斗争，在国际社会上被看作非法的，分列中国的非法行为，甚至可称谓恐怖行为，从而中国可以达到“合法镇压”东突厥斯坦爱国主义认识，革命家，东突厥斯坦解放，独立组织，从而中国可以达到种族消灭及彻底吞并突厥斯坦的野望。

世界维吾尔大会前主席和热比娅是中央精选的特别人物，不参加对东突厥斯坦有力的一切宗教活动，需要利用宗教时说说问候语，自称穆斯林，以便保护自己， 以免东突厥斯坦国民反感，国际上穆斯林国家反感而已。对孩子也进行基督教，佛教的优越性，无神论和无限自由主义的好处，唯物主义等教育。对孩子们和周围的骨干助手定期地进行无神论，豪华生活，金钱，基督教的价值观，伊斯兰的限制性和坏处。热比娅努力争取和平奖的目的也在于获奖后，有效地反对东突厥斯坦穆斯林人民，有效地控制武装斗争，解放斗争，独立斗争等，对中国带来损失的突厥民族解放.独立运动。

和共产党等无神论者，基督教，天主教，佛教搞好关系，共同反对东突厥斯坦独立势力（除了傀儡干部，其余突厥人都要独立），以保证中国的统一，贡献于中华帝国的安定长久。
六十年前，国民党开始投资，对艾沙玉素普等三位先生做好工作，耽误东突厥斯坦共和国独立，她的孩子继承父亲之伟大事业，对中华民族作出重大的贡献。热比娅是共产党汉族人重点培养的干部。也在发挥自己的重要作用：
不要独立！要中国的民主，要人权，（从汉族侵略者政权）求自由!
从敌人手中请求人权和自由。让东突厥斯坦人民看着吧！这位演员下一步表演什么节目？